女政治家南子:孔子与卫灵公夫人南子有奸情?
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儒家经典《论语》中有这样一段:子见南子,子路不说。孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”这段很让人遐想,子见南子遂为后人所津津乐道。那么南子到底是怎样的一个人呢?
南子,是宋人(有人说是宋国公主,存疑。不过从名字判断,她应该是子姓,她至少应该是宋国宗室),为卫灵公夫人。根据史书记载,南子颇干国政。
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大臣公孙戌(卫国宗室)不满南子干政,企图除去南子的党羽。南子遂对卫灵公说:“戌将为乱”。卫灵公本就因为公孙戌富有,对其多有不满,于是他在前496年将公孙戌及其党羽驱逐,公孙戌之后逃到了鲁国。
公元前496年,卫灵公为南子召见宋朝,在洮地会见。当时,卫国太子蒯聩正把盂地献给齐国,经过宋国郊外。郊外的人唱歌讽刺道:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭。”这句话的意思是说既然满足了你们的母猪(求子猪或求牡之猪,当指南子),何不归还我们的老公猪(面首、渔色之徒,指宋朝)?宋朝是宋国人,是当时的美男子,《论语》就曾说:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美……”,其美貌可见一斑。
蒯聩听到这话感到耻辱,就对家臣戏阳速说:“从我而朝少君(同小君,诸侯夫人,即南子),少君见我,我顾,乃杀之。”戏阳速答应了。于是二人去朝见南子。南子接见蒯聩,蒯聩三次回头,戏阳速却不动手。南子见蒯聩脸色有异,号哭着逃走,说:“太子蒯聩要杀我。”
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卫灵公遂牵着南子的手登上高台。于是蒯聩逃亡到宋国,他的党羽全部被赶走了。
公元前493年,卫灵公去世。南子说:“命公子郢(为灵公幼子)为太子,君命也。”公子郢推辞道:“郢异于他子。且君没于吾手,若有之,郢必闻之。且亡人之子辄在。”公子郢为何推辞呢?他好像不相信卫灵公立他为太子?难道卫灵公没有这个意思,是南子想立他(怕蒯聩报复?有这个可能……)?反正,最终蒯聩的儿子辄继位,是为卫出公。
公元前481年,蒯聩入卫国继君位,出公出奔齐国。《列女传》说蒯聩杀了南子(存疑,不见《左传》、《史记》)。
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依我看,南子没做过什么坏事,说她“美而淫”也值得商榷(与宋朝私通的说法也很令人怀疑)。她名声不好很有可能是因为干政,所谓“牝鸡司晨,惟家之索”也。回到开头,子见南子。南怀瑾认为此段应解释为:孔子面见南子,子路不满孔子和南子来往。孔子说:我所否定、绝不来往的是违背天道、连老天都讨厌他的人。南子虽然名声不好,但并没有做违背天道的事,所以孔子去面见她。
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