传国玉玺在历史上有着什么样的故事?它最后去了哪里?
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传国玉玺在历史上有着什么样的故事?它最后去了哪里?今天本站小编给你们带来全新的解读~
据史书记载,传国玉玺成型于秦朝。据传秦始皇统一天下之后,曾经让丞相李斯,镌刻了一枚印玺,上面刻有‘受命于天,既寿永昌’八个字,以此来作为皇权的信物。
对于制作传国玉玺的材料,史书上则是有两种说法。最广泛的一种说法是,战国时期,楚国人卞和在湖北荆山附近,发现了一块宝玉。但是,因为这块宝玉外表实在不起眼,所以,当卞和拿着这块宝玉去献给楚王时,却先后被两代楚王,误以为是卞和在欺骗自己,先后砍了卞和两腿的膝盖骨。直到第三代楚王,才真正慧眼识宝玉,发现了这块宝玉的价值。
也正是因为这段历史,后来这块宝玉,便被称之为‘和氏璧’。
再后来,楚国为了求取赵国的公主,便把这块和氏璧作为聘礼,送给了赵国。而秦朝统一天下之后,这块和氏璧,也自然落到了秦国的手里。所以,在秦始皇下来镌刻传国玉玺之后,李斯便用这枚和氏璧,制成了这枚传国玉玺。
不过,还有一种说法是,李斯当时所用的宝玉,并不是这枚和氏璧,而是一枚产自蓝田的蓝田玉,跟和氏璧没有半毛钱关系。这两种说法,到底哪个对,史学界一直没有结论。不过,传国玉玺成型于秦始皇在位时期,这点是没有争议的。
也正是因为这种特殊的历史背景,传国玉玺从成型的那天开始,就有了难以想象的政治意义。因为秦始皇是第一位皇帝,而这枚传国玉玺,则是秦始皇亲自下令镌刻,象征了秦始皇至高无上的权力。所以,在往后上千年的历史上,这枚传国玉玺,几乎就代表了至高无上的皇权。
从法理上来说,谁拥有这枚传国玉玺,谁就可以合法地成为皇帝。因为这枚传国玉玺本身,就代表了天命所归。当然,真正想去争天下,还是要看自己麾下的实力。但不管怎么说,一件物品就能作为皇位合法性的证据,这件物品的价值,自然是超乎想象的,甚至超过了千军万马。
但同时,也正是因为这种特殊的寓意,导致这枚传国玉玺在接下来的上千年历史当中,有了无比坎坷的经历。
秦始皇去世后,这枚传国玉玺,自然就传到了秦二世胡亥的手里。不过,没过几年,秦朝就亡了。在那场秦末农民起义当中,身为农民军领袖的刘邦,抢先攻入咸阳,接受了秦王子婴的投降。子婴投降之后,这枚传国玉玺,自然也就落到了刘邦的手里。
在秦朝末年的时候,这枚传国玉玺,其实还没有那么大的影响力。所以,后来在鸿门宴的时候,项羽也没太留意这枚玉玺,所以刘邦也就将其彻底占为己有。再之后,刘邦就藩汉中,而后又趁着项羽东征齐国,暗度陈仓,奇袭关中,拉开了楚汉战争的序幕。经过数年的战争后,最终,刘邦成功干掉了项羽,建立了汉朝。
而刘邦建立汉朝之后,为了证明自己的皇位的合法性,自然也就大肆宣扬这枚传国玉玺的重要性。也正是从这时开始,大家开始逐渐形成一个概念:谁拥有了传国玉玺,谁就是天命所归,谁就应该做皇帝。
再之后,整个西汉时代,传国玉玺一直在西汉皇帝的手中,代代相传。直到西汉末年,权臣王莽篡汉自立,打算向当时的太后,讨要这枚传国玉玺,以此来证明自己的皇位合法性。但是在此期间,那位西汉太后却坚决不肯交出,甚至直接将这枚传国玉玺,狠狠摔在地上,打算将其摔碎。
在这次冲撞当中,原本方正的传国玉玺,被磕掉了一个角。后来,王莽得到了这枚传国玉玺之后,便用黄金将这个缺掉的边角补齐,这也是‘金镶玉’这个词的由来。
传国玉玺落入王莽手中后,仅仅过了十多年,王莽便被推翻,最后被乱刀砍死。混战之中,王莽麾下的禁军统领,抢到了这枚传国玉玺,然后将玉玺作为筹码,献给了当时的义军领袖,更始帝刘玄,以此来换取好处。自此,传国玉玺落到了刘玄的手里。
不过,就在这之后不久,刘玄便被麾下将领弑杀,将领们改为拥立刘盆子为皇帝。接下来,东汉开国皇帝刘秀,又击败了刘盆子,并且最终统一天下。于是,传国玉玺也就此落入到了刘秀的手里。
传国玉玺到了刘秀手里之后,所代表的政治寓意,被进一步强化。毕竟,在之前的十多年时间里,几位先后拥有他的主人,都先后横死,只有刘秀最后得到了它,并且统一了天下。再加上东汉盛行玄学,所以大家进一步强化了认知,坚定认为这枚传国玉玺,有着特殊的力量。只有真正被上天眷顾的人,才能真正将其占有。
接下来,传国玉玺在东汉皇帝手里,代代相传。直到东汉末年,因为汉灵帝去世后,东汉高层外戚与宦官互杀,最终点燃了整个洛阳皇宫,慌乱之中,有人将玉玺带出了皇宫,最终却不幸遗失。
这也是这枚传国玉玺,在历史上第一次失踪。
不过,这次失踪,并没有持续多久。因为就在不久之后,一个名叫孙坚的将军,率兵攻入了洛阳。后来,孙坚在一口枯井里面,发现了一个死去的宫女,并且在这个宫女的身上,发现了这枚传国玉玺。
对于孙坚发现的这枚传国玉玺,后世基本没什么怀疑,大家基本认为这就是正品。一方面,孙坚之前从来都没见过传国玉玺,不可能有仿造的能力,而后来也有见过传国玉玺的人,确定过这枚玉玺的真伪。另一方面,发现玉玺的地方,也确实和之前的很多事情对得上号,确实没有什么值得怀疑的地方。
不过,孙坚得到这枚玉玺之后,并没有马上对外声张,而是将其藏了起来。接下来,孙坚在征讨荆州刘表的时候,不幸战死。其子孙策靠着这枚传国玉玺,从孙坚的老上司袁术手里,换来了千余残兵。靠着这支军队,孙策奠定了三国时期吴国的基础。而这枚传国玉玺,也就落入到了袁术的手里。
当然,也有一种说法是,孙坚捡到这枚玉玺之后,消息直接被泄露了出去。此后,作为上司的袁术,直接派人前来讨要,最后从孙坚手里要走了。不管这两种说法,哪个是正确的。总之,玉玺后来确实落到了袁术的手里。
而袁术得到这枚玉玺之后,欣喜若狂。袁家本就是东汉的高层贵族,而此时的袁术,势力又极大。所以,袁术认为,这是上天把玉玺送到了自己面前,想要让自己做皇帝。于是在这之后,袁术直接称帝了。但好景不长,袁术称帝之后,很快引来群雄众怒,成了众矢之的。最终,袁术战败,抑郁而终。而袁术死后,这枚传国玉玺,也被袁术的下属取走,献给了当时作为正统皇帝的汉献帝。
汉献帝得到这枚玉玺的时候,已经是身在许昌,被曹操‘挟天子以令诸侯’的时候了。所以,这枚玉玺,也就相当于是变相落入到了曹操的手里。再后来,曹丕篡汉,这枚玉玺就正式落入了曹家的手里。玉玺在曹家手里传了几代之后,曹家又被司马家取代,就这样,玉玺又落入到了司马家的手里。
司马家建立晋朝之后,仅仅传了两位皇帝,便爆发了八王之乱。此后,北方游牧民族趁势南下,纷纷建立政权。最后,西晋被汉赵政权所灭。汉赵大将刘聪攻破洛阳后,晋怀帝出城投降,同时也将这枚玉玺给了刘聪,就这样,玉玺落到了前赵的手里。
再之后,前赵政权分裂,以石勒为首的后赵政权,最后灭了前赵,再次抢到了这枚传国玉玺。而石勒得到这枚传国玉玺之后,还特意在玉玺旁边,加上了‘天命石氏’这四个字。
不过,石勒刻的这四个字,显然没什么作用。仅仅二十年之后,后赵同样被冉魏政权取代,所以玉玺就落入到了冉闵的手里。再之后,冉闵为了得到东晋的帮助,便被东晋将领骗走了玉玺。自此之后,传国玉玺就再次落入到了司马家的手里。
再次回到司马家手里之后,这一次,传国玉玺正统传承的时间,就比较长了。东晋灭亡之后,由刘裕建立的刘宋政权,取代了东晋,历史也正式进入了南北朝时代。在南北朝时代,南朝先后传了宋齐梁陈四代,玉玺也就从东晋一路传到了南陈政权的手里。
到了南北朝末期,随着杨坚篡取北周皇位,建立隋朝,并且南下灭陈,中原再次被统一,玉玺也就此落入到了杨家的手里。不过,杨家只传了两代之后,就亡国了。在隋朝灭亡之后,玉玺再一次经历了一场坎坷的旅程。
这一次的坎坷,主要是被那场隋末战乱影响的。因为隋炀帝杨广,是被麾下的禁军发动兵变所杀,这场兵变,后世史称‘江都政变’。江都政变之后,著名的大奸臣宇文化及,接管了禁军,玉玺也就此落入到了宇文化及手里。
在演义小说当中,在这之后,各大势力开始争抢玉玺。但最终,却被李渊的儿子李元霸,压服群雄,最终抢到了玉玺。但在正史上,李元霸这个人是不存在的,玉玺也不是这样落入李家的手里。
在正史上,江都政变后,玉玺先是落入到了宇文化及手里。然后,宇文化及率兵和瓦岗军大战了一场,最后被瓦岗军打败。此后,宇文化及率领残存的士兵,裹挟着隋朝的女眷,向北方逃窜,路上却被另一位隋末枭雄窦建德截杀,玉玺和那些隋朝女眷,就落入到了窦建德手里。
但是再之后,没过多久,北方的突厥便前来要人。这主要是因为,隋朝那会儿,曾经派了一个隋朝公主去北方和亲,那位公主此时在突厥地位很高,所以才能派遣突厥前来要人。窦建德为了得到突厥的支持,直接把人和玉玺都交了出去。所以在这之后,玉玺就落入到了突厥人的手里。
也正是因为这个原因,后来唐朝开国,包括李世民登基初期的时候,其实一直都没有传国玉玺。直到李世民登基好几年之后,大唐战神李靖,率兵去北方奇袭突厥王帐,一战灭了突厥的统治核心。此战之后,李靖把那些隋朝女眷以及玉玺,都带回了中原,玉玺这才重归唐朝。
当然,因为在这段历史当中,玉玺的经历比较坎坷,所以后世也有人质疑,真正的玉玺会不会早就丢在了草原上,李靖带回的只是一个赝品,或者说这是唐朝皇帝为了证明自己的合法性,秘密伪造的。这个可能性不是没有,但绝对很低。
因为当时在李世民麾下,有很多高级文官,是直接从隋朝继承来的。在隋朝的时候,他们见过真正的玉玺。而玉玺回归之后,他们又没有任何质疑,这足以说明,李世民得到的这枚玉玺,确实应该是真正的传国玉玺。
再之后,玉玺随着唐朝的皇位一起,传了两百多年。到了唐朝末年,朱温篡唐,玉玺就落到了朱温的手里。十六年后,李存勖又灭了后梁,所以玉玺就落到了李存勖的手里。但到了后唐末年,后唐灭亡的时候,后唐末帝李从珂,直接带着玉玺,在皇城当中自焚而死。
在这之前,传国玉玺虽然多次经历时代变迁,但基本上可以保证玉玺本身的真实性。但是在这之后,玉玺的传承就开始变得扑朔迷离起来。
后唐灭亡之后,一直到后面的宋朝,上百年的时间里,玉玺都没有再次现世。所以很多人都觉得,或许传国玉玺已经和李从珂一起,彻底毁在了那场大火当中。但玉玺本身是玉制的,火灾的温度很难达到玉的熔点,所以还是有很多人坚信,玉玺并没有被毁,只是暂时始终,找不到了而已。
而到了北宋宋哲宗在位期间,不知道从哪冒出来一个农夫,忽然拿着一枚传国玉玺前来献宝,说是在自己家农田里发现的。从后唐灭亡到宋哲宗时代,已经过去了一百多年,所以当时也没人见过真正的玉玺长什么样。最后还是所谓的十三位大学士,根据各种古籍进行考古,确定这枚玉玺就是传国玉玺。
但对于北宋发现的这枚玉玺,后世始终存在争议。很多人认为,或许当时这枚玉玺的出现,根本就是北宋皇帝为了证明自己的正统性,自导自演的一出戏而已。那枚传国玉玺,也不过是北宋皇帝伪造的而已。
不管这枚玉玺是真是假,我们只当这枚玉玺是真的。而接下来,这枚玉玺在北宋只传了二十多年之后,便赶上了那场著名的‘靖康之变’。靖康之变结束后,这枚传国玉玺,也随着徽钦二帝一起,被金国带去了北方。
但有意思的是,后来金国人并没有对这枚玉玺大肆宣扬。有这枚玉玺在手,金国完全可以以此来声称,自己才是中原正统,但奇怪的是,金国从来没这么干过。而后来的历史上,这枚玉玺在金国这边,也完全失踪了。反倒是南宋这边,还是时常有点消息。
所以,也有人怀疑,或许北宋灭亡的时候,那枚传国玉玺,被北宋皇族唯一的幸存皇子赵构,给带了出来。而赵构建立南宋之后,这枚玉玺也就随着南宋的皇位,一直往下传。直到南宋末年,崖山海战的时候,陆秀夫背着小皇帝赵昺一起跳海的时候,也把传国玉玺带在了身上。所以,这枚传国玉玺,便和小皇帝一起掉到海里了。
再之后,到了元朝,据说忽必烈去世的时候,元大都的市场上,忽然出现了一枚传国玉玺。此后,当时的权臣伯颜,便将其买了回来。后来,伯颜把之前元朝灭掉的所有国家所得的玉玺,都集中在一起,将其全部磨平,重新制成私人印章,发给了当时的元朝大臣。所以也有人说,玉玺是毁在了伯颜的手里。
当然,还有人认为,伯颜当时只是毁了那些各朝自制的玉玺,而这枚传国玉玺,则是被留了下来,一直被元朝皇帝保存。所以再之后,明朝灭了元朝之后,曾经多次派大军进入草原,征讨北元朝廷,并且向北元朝廷索要传国玉玺,但北元却始终不给。
再之后,到了明清两代,虽然仍然不时会有传国玉玺现世。但每次现世之后,被大家一番考证,总是被认定为赝品。
到了清朝灭亡之后,所谓的传国玉玺,就只剩下一个传说了。除了史书上的那些记载之外,对于这枚曾经象征皇权的玉玺,谁也不知道到底长什么样子。如果传国玉玺真的还存世,未来某天又再次被发掘出来的话,那这件文物,绝对会是中国所有历史文物当中,分量最重的一个了。
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