封神演义中,阐教门人为什么都是男性?
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《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等,相传由明代许仲琳创作,约成书于隆庆、万历年间。接下来本站小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
在封神中,阐、截两教虽然都是以修仙为主,但在收门人弟子方面,两教却有着完全不同的标准。
其中截教无论男女,无论出身全都来者不拒,而阐教除了要求根行深厚之外,对所收门人还要求全部都得是男性。
如此一来,就造成了阐教上至教主元始天尊,下至杨戬所收的两个徒弟金毛童子,清一色全都是男性的局面。
看到这里或许有人会对此提出异议,认为阐教十二金仙里的慈航道人就是女性,其理由是慈航道人就是之后的观音菩萨,而观音菩萨则一直都是以女性身份示人。
不可否认,观音菩萨的前身就是慈航道人,而无论是在《西游记》中,还是在民间传说中,观音也一直都是以女菩萨的形象出现。
不过,就《封神演义》来说的话,慈航道人确实是个男性,关于这一点可以由他的名称来分辨。
对于封神里的女仙人,作者一般都会用特定的名称去称呼她们,如:石矶娘娘、金灵圣母、三霄仙子等等,由她们名称里的“娘娘”、“圣母”、“仙子”等称呼就可以看出,她们的身份是女性。
还有,在三霄仙子、彩云仙子、菡芝仙这五位女仙前往西岐战场去帮助闻仲时,封神原文以五位仙姑,五位道姑去称呼了她们,由此可见,“仙姑、道姑”也是对女仙人的特定称呼。
然而,再看慈航道人,封神原文对他的称呼从始至终都是“道人”,并没对他冠以女仙人的特定称呼。
还有,在封神中,“道人”一词则属于是对男仙人的特定称呼,如:准提道人、多宝道人等等。由此可见,慈航道人在封神中,就是个不折不扣的男性。
既然搞清楚了唯一有争议的慈航道人性别,接下来就回到我们的正题,也就是阐教清一色都是男性,为何元始天尊不愿意收女弟子呢?
关于这一点,唐古觉得可以从封神里的两场对战中找出答案:
第一场是黄河阵之战;为替惨死的赵公明报仇,三霄仙子、彩云仙子以及菡芝仙这五位女仙共同来到西岐,并在此摆下黄河阵用以对付阐教门人。
随后,三霄用混元金斗活捉了阐教十二金仙,并将他们全都扔进了黄河阵中,不过三霄此举也惹来了太上老君和元始天尊这两位圣人。
之后,在劝说无果的情况下,两位圣人便决定进阵破阵救人,就在他们进阵之后,封神原文写道:老子见众门人似醉而未醒,沉沉酣睡,呼吸有鼻息之声。又见八卦台上有四五个五体不全之人。
能站在黄河阵里八卦台上的,自然是指三霄仙子外加彩云仙子和菡芝仙,然而,对于这五位女仙,太上老君却称她们为五体不全之人。
第二场是哪吒对战邓婵玉时;邓婵玉是商纣大将邓九公的女儿,不过邓婵玉虽是女儿身却巾帼不让须眉,在伐西岐之战中,跟随父亲一起前往征战。
在之后与哪吒的对战中,哪吒见邓婵玉是女儿身,于是便轻慢轻蔑地对邓婵玉说:吾乃是姜丞相麾下哪吒是也。你乃五体不全妇女,焉敢阵前使勇!况你系深闺弱质,不守家教,露面抛头,不识羞愧。
由这两场对战可以看出,对于女性,无论是太上老君还是哪吒,都称之为五体不全之人,之所以称女性五体不全,是因为女性筋骨不全力量小,身体素质不如男性,所以才会有此一说。
当然,由哪吒对邓婵玉的轻蔑也可以看出,整个阐教对于五体不全的女性也都是轻蔑,而这也正是阐教不收女性门人的原因所在。
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