古代圣旨到底是什么样的 开头与结尾和电视剧演的一样吗
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对古代“圣旨”,怎么写很感兴趣的小伙伴们,本站小编带来详细的文章供大家参考。
在众多影视剧里,我们常常会看着太监宣旨的场景:他们时常手捧金灿灿的圣旨,徐徐打开,并扯着尖嗓子读道:“奉天承运,皇帝诏曰…”
这一幕,想必大家都不陌生,但很少有人关注到古代“圣旨”背后的文化故事。圣旨,是皇帝向臣子、或天下宣召的文本,几乎达到了无可删减、字无疏漏的境界。
另外,作者考证之后发现,现在影视剧里的“圣旨”其实写的都是错了,并且太监们宣旨的时候,读的断句也是有误的,到底怎么回事?接下来,作者来为大家解读!
据考证,我国最早的“圣旨”一词,见于汉代蔡邕的《陈政事七要疏》中。在汉朝之前,君王肯定也是会宣召的,但是那会绝不叫圣旨。所以,第一个问题就来了,在现代的影视剧里,如果是汉朝之前的影片,出现“圣旨”的概念,那肯定是不正确的。
另外,圣旨的开头,也不是大家熟知的“奉天承运皇帝诏曰”八个字,而是不同的时期,都有不一样的范本。比如:魏晋南北朝时期,皇帝的圣旨中多用“应天顺时,受兹明命”开头;到了唐朝,圣旨,一般都由门下省审核颁行,所以,唐朝的圣旨开头往往是“门下”两字。如《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下,天下之本……”
以作者之见,其实圣旨的开头,多是不同皇帝的书写习惯。尤其是唐朝,圣旨开头版本很多。肃宗即位时称:“朕闻圣人畏天命,帝者奉天时……”;德宗即位时称:“昊天有命,皇王受之”;顺宗即位时称:“朕纂承天序……”。
到了宋朝,圣旨的书写格式,大体延续了唐朝,但是也略有变化。宋太祖到宋徽宗,即位时下达的旨意都沿用唐朝“门下”二字开头;再往后很多宋朝的皇帝,还喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”等字样的开头。
我们熟知的“奉天承运”圣旨开头,其实是明朝才规定下来的。之所以,用这几个字开头,里边也是有讲究的。
话说,朱元璋推翻元朝,建立明朝之后,以他的意思是:这是顺应天道的,所以他非常喜欢用“奉天”这个词。
后来定都南京后,他又将南京更名为“应天府”,将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”,甚至有时候还会自称是“奉天法祖”。
但即便如此,在朱元璋统治时期的前几年里,他的圣旨开头,依然不是“奉天承运”,而是“参酌唐宋”。因为元朝统治的100年里,唐宋时期的圣旨规矩都失传了,朱元璋作为开国皇帝,他一心效仿和延续的还是唐宋文化。
到了朱元璋后期颁发的圣旨,才开始以“奉天承运皇帝诏曰”作为开头。
虽然说奉天承运这几个字在明以前的史料中就有,但用在圣旨的开头,的确是朱元璋首倡的。
另外,这八个字的读法根本不是现在影视剧里那样的断句“奉天承运,皇帝诏曰”;而是“奉天承运皇帝,诏曰”,之所以这样断句,是因为朱元璋自始坚信:他的继位是顺应天意的,而他这位皇帝,也是奉天承运的皇帝。
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