野史趣闻:孔子背的最大的一口黑锅
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孔子可能是史上背黑锅最多的人了。就因为懂他的人实在太少,而自命不凡的人又实在太多。
古往今来,文化由盛到衰,日益没落,特别是当今社会,文化变异相当严重。从文字的表面到内涵,都已面目皆非。古话被歪曲,名言被滥用,一切都在庸俗化、小人化,久而久之,中国人已经看不懂古代的文化了。
所以,孔子才会背那么多的黑锅。
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今天就拿出孔子背的最大的一口黑锅来说说,也就是所谓的“孔子歧视女人”。希望那些不懂装懂的人从此能闭上嘴,少一些对先贤的谩骂和诽谤;同时希望更多的人由此能重新认识传统文化,重新认识孔子。不然,文化彻底毁灭了,这个民族也就完了。
很多人认为孔子对于女人有偏见,理由是《论语·阳货》中一段话——“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”他们认为在这段话中,孔子口气幽怨,还将女人和小人并称为最难以对付的人,靠近女人,她就会对你不尊重;离女人远了的话,她又会埋怨你,让人不知如何是好。他们这种看法和生活中的情形颇为雷同:女人嘛,心眼通常都会小一些,因而这一说法被很多人所接受。可是,这种理解完全错了。这里的“女人”根本不是指女人,而是指孔子的几个不争气的学生。小人也并非是骂人的话,而是指地位不高的普通人。
在文言文中,女通汝,是“你”的意思。“女子”即“汝子”,你们几个。
不信,拿出《论语·阳货》中的原话看看。
宰我问:“三年之丧,期已久矣(时间太长了)!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升(一年的时间),钻燧改火,期可已矣(时间够了)。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”
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子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”
子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”
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上面几段大意是孔子的几个弟子(宰我,子路,子贡)依次和孔子交谈。宰我嫌三年守丧时间太长,耽误事,不如缩减到一年,子路和子贡的提问也让孔子失望,故此才有后面的话:你们几个和那些没文化的小老百姓一样,说浅(近之)了不当回事(则不孙),说深了(远之)听不懂,又有想法(则怨)。今天的人看不懂古文,却喜欢将古文中的句子摘出来挂在嘴边,完全不顾这句话的出处,上下文场景,所以很容易断章取义,搞出一些又可气又可笑的解释来。这种情况太多了,数不胜数。所以,在此告诫那些不懂装懂的人,中国的传统文化并不像你想的那样。想评论古人,请先学会谦卑,学会修身、学会重德,学会守礼。有了古人的境界,才能真正的看懂古人。
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