越王发明新制度,解决士兵生理问题,却让女性痛不欲生!
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无论古今中外,每个国家都要有一支足够威武雄壮的常备军队才能抵御外侮,捍卫国家和人民的安全不受侵犯,军队想要打胜仗,就要保证纪律必须非常严格,一定要做到令行禁止才能成为合格的军队。早在春秋时期,著名兵法家孙武就认识到了军队纪律的重要性,他曾经在指导吴王阖闾的妃子和宫女演练阵法的时候,亲自斩杀了两名不遵守纪律的妃子,这两名妃子可是吴王阖闾的爱妃,然而孙武甘冒杀头之罪将他们处死,然后再训练,所有的宫女都非常听话,这从侧面说明了军队纪律的重要性。
众所周知,为了保证军队的威严和士气,在古代的军营中是不允许出现女人的,因此所有的军中将士,无论他官阶多高,地位多尊贵,都是不可以携带女眷家属的,否则就要被以军法处置。但是问题也随之而来,我们都知道,古代行军打仗经常是旷日持久,有时候战争甚至会持续几年之久。前面我们说过,军营中不允许出现女人,所有士兵都是壮年男性,他们在这金戈铁马的沙场上奋勇杀敌,身体和精神高度紧张,暂时不会考虑男女之事,但是一旦到了夜深人静之时,他们难免会有生理上的需要,但是军营中又无法发泄,这又该如何办呢?
这绝不是一个小问题,很多士兵之所以会私自逃出军营为非作歹,侮辱民间女子,和这不无关系,还有之所以古代战争失败一方的女子会被胜利一方的士兵蹂躏侮辱,也和士兵们长久的压抑有着很大的关系。为了解决这个问题,古代的统治者们发明了“营妓”这一制度,根据历史学家黄现璠在《唐代社会概略》中考证:“营妓之设,说者谓盖以慰藉军士者,始于春秋时代越国。”也就是说最早在春秋战国时期,越国的军队中就有了营妓的雏形。
根据《越绝书》记载:勾践将伐吴,徙寡妇致独山上,以为死士,示得专一也,去县四十里,后说之者,盖勾践所以游军士也。这句话的意思就是说越王勾践卧薪尝胆,成功积蓄了强大的军事实力,在向吴王夫差宣战的时候,勾践特意找来了很多寡妇,让寡妇到军营去提升士兵的士气,这就是营妓的最早起源。
此后营妓制度到了汉武帝在位的时候,发展的更加成熟,汉武帝甚至在军队中成立了专门的机构来安置营妓,正因如此,西汉名将李陵在和匈奴交战失败的时候,才会询问是不是自己的军营中藏有女人,所以才导致将士士气衰落,一败涂地。营妓制度从春秋滥觞,到西汉逐渐成熟,一直到了唐宋年间还在流行,甚至明太祖朱元璋在明朝初年也建立过所谓的“寡妇营”,将罪人的妻女集中在一起,直到刘伯温提出抗议才取消了这个制度。
需要说明的是,古代做营妓的女子,大都是罪犯家的妻女或者捕获的女性俘虏,她们的人生是非常的悲惨的,基本毫无人身自由。她们一旦年老色衰或者生病就会被遗弃,任其自生自灭,命运好一些的也不过是被赏赐给大将和功臣做婢女小妾。比如根据《三国志·魏志》记载:在三国时期,曹操就曾经赏赐给征伐孙权有功的大将夏侯惇“妓乐名娼”,由此可知,在古代的统治者眼中,这些营妓的生命简直卑微如蝼蚁,是微不足道的,这也正是古代女性的悲哀。
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