诸葛亮为什么会喊庞德公救命 历史上有没有这件事情存在
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对诸葛亮喊救命很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
三国时期的诸葛亮,一直是大家最关注的人,喜欢诸葛亮的人很多,关于他的传说也很多,鲁迅曾说:关羽之义近乎伪,诸葛之智近乎妖,民间也有谚语说死诸葛吓走生仲达,可见诸葛亮的智慧和传奇。
随着网络的发达,诸葛亮的传奇故事越来越多,而很多自媒体为了吸引眼球,也会编造一些并不存在的历史,煞有介事的当做历史来介绍,给很多不明真相的群众带来很大的困扰,诸葛亮临死前喊的话也泛滥成灾,谣言是这样的:
234年10月8日,诸葛亮在五丈原的军营内用一盏七星灯为自己续命。他脚踏七星北罡阵、左手拿黑旗,右手拿着青剑,一切有条不紊的进行,突然魏延跑进营内打翻了主灯,破坏了诸葛亮的续命计划。同时诸葛亮口吐鲜血晕了过去,在他苏醒之后,口里呼喊着庞德公救我。姜维和魏延听了之后一脸茫然,完全不知庞德公是哪方高人!
这个情节看起来有故事有细节,而且现在只要去网上搜索到处都是,很多人就信以为真了,而且为了突出这个故事的真实性,或许也是为了吸引眼球,对于庞德公也进行了编造,大意是诸葛亮之所以说庞德公救我,除了庞德公是诸葛亮的老师之外,是因为庞德公可以死而复生。
庞德公隐居的时候,刘表认为庞德公是一个人才,于是就多次请他出山,但是庞德公一直没有同意,于是刘表勃然大怒,下令放火烧了庞德公的房子,烧的连尸体都找不到了,但没过几天庞德公又活蹦乱跳地出现了,所以世人认为庞德公可以死而复生,诸葛亮大叫庞德公救我的原因就是希望他的师傅能来救我。
看起来有理有据,但实际上这个谣言假的很,连野史都算不上,而是现代人编造出来的。
首先我们来看庞德公是何许人,其实在正史中,并没有庞德公的记载,只在《襄阳记》和《后汉书逸民列传》中有关于他的记载:
“庞德公,襄阳人。居岘山之南沔水上,未尝入城府。躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐,琴书自娱,睹其貌者肃如也。
后续还记载了庞德公和刘表的对话,也是刘表来请庞德公出山,但是庞德公通过一番对话拒绝了刘表,但并没有把他说服,最后刘表“乃叹息而去”,这里并没有放火烧庞德公家的记载,这个谣言不攻自破。
庞德公其实是一个隐士,据记载他还是名士庞统的叔叔,卧龙、凤雏、水镜都是出自庞德公之口,这在《襄阳记》中也有记载:
“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。”
能够给当时的名士做出评价的,恐怕庞德公也不是一般人,更加坐实了隐世高人的说法,但是可能隐藏的太深了,所以正史中没有记载,但写下《襄阳记》的是凿齿,是襄阳人,也是东晋史学家,他记载家乡的风土人情,还是非常可信的。
那么诸葛亮临死前有没有大喊过:庞德公救我呢?咱们来看两个文献,一个是《三国演义》,一个是《三国志》。
《三国演义》中对诸葛亮临死前的描述是这样的:孔明曰:“吾已知公复来之意。福谢曰:“福奉天子命,问丞相百年后,谁可任大事者。适因匆遽,失于谘请,故复来耳。”孔明曰:“吾死之后,可任大事者:蒋公琰其宜也。”福曰:“公琰之后,谁可继之?”孔明曰:“费文伟可继之。”福又问:“文伟之后,谁当继者?”孔明不答。众将近前视之,已薨矣。
这是小说中诸葛亮最后留下的遗言,其实是在向刘禅推荐他的继任者,推荐了蒋琬和费祎,并没有谣言中所说,之所以引用《三国演义》就是因为是小说,已经很传奇了,都没有这样的说法,其他的传说就更加缥缈了。
《三国志》中就更加没有这样的说法了:亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。
陈寿真的是惜墨如金,只是说诸葛亮病死,交代的话都没有记载。
由此可见诸葛亮临死前大喊庞德公救我这种说法是彻彻底底的谣言,连野史都算不上。
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