鲁智深是怎么上的梁山?被迫和朝廷对立
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下面由小编给大家带来鲁智深是怎么上的梁山,感兴趣的小伙伴可以接着往下看
《史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四》语:“今游侠,其行虽不轨於正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。……何知仁义,已飨其利,者为有德。”这是史记中司马迁对于游侠的看法,我们不难看出,司马迁对于游侠的赞美多于批评。
按照司马迁的说法,游侠有两个明显的特点:反主流,为他人。从春秋战国到魏晋,游侠,或者说侠客是非常多,到了唐宋时期,虽不明显,但不少人骨子里仍旧有着游侠风骨。
看过《水浒传》一些人认为,梁山好汉竖起“替天行道”的大旗就是一种游侠风骨,说实话,小佛并不认可,但是梁山108将中的确有人是侠客,那就是花和尚鲁智深。金圣叹读到鲁智深的故事时曾这样评价他:鲁达自然是上上人物,写得心地厚实、体格阔大。论粗鲁处,他也有些粗鲁;论精细处,他亦甚是精细。写鲁达为人处,一片热血,直喷出来,令人读之,深愧虚生世上,不曾为人出力。
说句实话,读了几次水浒,梁山那些头目们上山的缘由的确很多,但不得不承认,他们基本都是出于对自身利益的考虑,然而只有鲁智深一人是为了别人才与朝廷作对,为了别人才上梁山。
在第三回《史大郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西》中,鲁智深为了给不认识的金氏出头,他抛弃了自己的官位(渭州经略府提辖)与正常人的生活,也就是为了帮助别人抛弃自己的一切,为了躲避灾难,他被迫做了和尚,这是其他梁山英雄身上不曾有过的经历。
第五回《小霸王醉入销金帐,花和尚大闹桃花村》中,鲁智深再次为同样不曾相识的刘太公父女打抱不平,挺身与杀人放火、无恶不作的桃花山强盗搏斗。
鲁智深去京城相国寺后,与八十万禁军教头林冲结为好友,林冲被陷害之后,鲁智深为了救林冲,得罪了权臣高俅,结果连和尚都没得做,不得不走上与主流社会相悖的二龙山落草为寇,后来与二龙山众人一起加入了梁山,当宋江等人想要接受朝廷招安时,鲁智深是坚决的反对者,“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢”,虽然后来鲁智深跟着众人被招安,然而心中依旧有着自己的坚持,在路过五台山的时候,鲁智深发自内心的选择做了和尚,与宋江分道扬镳。
鲁智深从自己的经历中,把当时宋朝社会看得清清楚楚。
鲁智深从一个官员变成侠客,是他自己的选择,也是对当时社会清晰的认识,他深知当时宋徽宗治下的北宋已经是一个正义丧失的社会,奸臣当道、百姓苦不堪言,官府不能为百姓伸张正义,他就站了出来,为百姓伸张正义,而这自然就站到了朝廷的对立面,而这,无疑是具备了游侠身上两个明显的特点:反主流,为他人。
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