陈胜吴广为什么敢起义反抗?
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大泽乡起义又称“陈胜吴广起义”,是秦末农民战争的一部分,沉重打击了秦朝,揭开了秦末农民起义的序幕,是中国历史上第一次大规模的平民起义。秦二世元年(前209年)秋,秦朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳,陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在蕲县大泽乡(今宿州)为大雨所阻,不能如期到达目的地,情急之下,陈胜、吴广领导戍卒杀死押解戍卒的军官,发动兵变。起义军推举陈胜为将军,吴广为都尉。连克大泽乡和蕲县,并在陈县(今河南淮阳)建立张楚政权,各地纷纷响应。陈胜吴广造反,表面上是一次绝对的冒险,因为九百个人,拿着简陋的武器,挑战一个空前庞大的帝国,那是一点希望也看不到的。
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实际上,陈胜、吴广的造反,是建立在六国故地上,各种消极反抗(散布各种流言,拒绝秦帝国的工作,破坏秦帝国的工作、拒绝秦帝国的统治),越来越普遍,越来越公开的结果上。
在最初,没有人敢拒绝给帝国服徭役,但是秦始皇死后,服徭役的人动则就会选择逃亡。
在大泽乡起义前,刘邦就曾领着人们去服徭役,但是,走到半路,服徭役的人就逃走了一大半。刘邦一看,照这种速度发展下去,恐怕到不了目的地,自己就会变成光杆司令。于是,刘邦就作了一个顺水人情,总而言之,你们想逃跑,就逃跑吧!最后,刘邦领着十几个小弟,到附近的山里当大王去了。
刘邦的这件事,绝不是孤立的。其实这是那个时代的一个缩影。
换而言之,帝国权力机器,已变得不太灵活了。因为,服徭役的人动则选择逃亡;因为,人们动不动就落草为寇。关键是,政府对此好像也无可奈何。
比如,英布最初也在骊山当刑徒,但是,他却和一伙人逃亡后,落草为寇了。史书是这样记载的“黥布者,六人也,姓英氏,坐法黥,以刑徒论输骊山。骊山之徒数十万人,布皆与其徒长豪桀交通,乃率其曹耦,亡之江中为群盗。”
比如,彭越在陈胜起兵前,就是强盗头子。史书是这样记载的。
(彭)越,昌邑人,常渔巨野泽中,为群盗。陈胜、项梁之起,泽间少年相聚百余人,往从彭越曰“请仲为长。”从这里,我们可以看出来,在陈胜起兵前,挑战秦帝国政府权威的人,已有很多了。但是,只是从来没有一个人,敢像陈胜这样牛逼,率领几百人,就去攻打城池,更提出要推翻秦帝国的口号。当然了,一切是量变到质变的。随着各种消极的叛乱,越来越多。积极的叛乱,自然会越来越呼之欲出。从这层意义上,就算陈胜不敢打出推翻秦帝国的旗号,用不了多久,也会有别人打出。因为,随着消极反抗的人越来越多,人们自然越来越发现,庞大的秦帝国只是一个纸老虎。在这种背景下,就算陈胜不出来完成这个历史使命,自然也会有其它人出来完成这个历史使命。
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其实,人们纷纷逃避徭役,也未必真是因为,徭役真有传说中那样残酷。而只是用这种方式,表达自己对秦帝国的不满罢了。
我们总有一种印象,那就是秦国的统治者完全无视老百姓的死活;所以参加徭役,就是九死一生的事。
其实呢?在任何时代、任何地方,也绝不会有一个统治者,会完全无视老百姓死活的。因为,老百姓那是统治者的财富!而且完全无视老百姓的死活,会让自己的统治处于极度危险之中的。
虽然我不敢因此说,统治者因为这种原因,就会非常关心老百姓的生存状态。但是,我相信,绝没有一个统治者,会完全无视老百姓的死活。
许多时候,统治者为了让老百姓充满幸福感,所以,总会编造一种不变的谎话,那就是其它地方、其它时候,统治者总是完全无视老百姓死活的,大家生活在我们的统治下,那可真是幸福到极点了。更多精彩,欢迎微信搜索向历史学智慧
许多时候,革命者也好,叛乱者也好,敌对势力也好,通常总会这样宣传,那就是,你们的统治者完全无视你们的死活,你们过的根本不是人过的生活,人的生活绝不是这样的。所以,我们必须得起来反抗了。
许多时候,这也许是真的;但是在许多时候,这只是一种政治宣传。
我本来,也相信这种政治宣传,但是现代史读的多了,就渐渐发现,这一切只是政治宣传。
比如,我朝太祖时代,总有一项不变的教育。那就是在万恶的旧社会,人民的生活是怎样的暗无天日;那就是在万恶的资本主义制度下,老百姓的生活是怎样的毫无保障。总而言之,大家一定得珍惜今天这种来之不易的生活啊!
问题是,万恶旧社会代表人物(比如蒋委员长),资本主义制度的代表(比如美帝国主义),会这样认为自己的统治吗?显然是不会的!
更主要的是,他们是怎样说我朝太祖统治下的情景呢?自然也是,那里的人民生活暗无天日、毫无保障,过着不是人过的生活。
最为关键的还在于,你让一些所谓的人回忆太祖时代的生活,他们会怎样说呢?自然是,那个时代太美好了,太值得人怀念了。什么?那个时代有这样、那样的毛病。首先,哪个时代没有毛病呢?其次,那都是客观原因造成的,如果没有太祖的英明领导,情况只会更恶劣。
从这层意义上,在秦国的统治下,人民生活在水深火热之中,人民生活毫无保障。也就是后来汉帝国、或当时的叛乱势力的口头语罢了。
至于当时的人们,是怎样看待当时的社会,肯定是仁者见仁、智者见智的事。
秦帝国的社会状态,到底是什么样子的,我们很难还原了。但是,有一点可以肯定,秦帝国可以成为那个时代最强盛的国家,他对人力、物力、财力的利用,绝对是非常科学的。
如果,秦帝国的统治者,一点也不懂得合理利用人力、物力、财力,那它早就灭亡了,哪有机会一统天下呢?从这层意义上,所谓秦帝国服徭役的结果,就是九死一生,恐怕只是源于政治宣传。因为,秦帝国如果真的就这样糟蹋人力,早就灭亡了。在当时的生产力条件下,一个国家的强盛基础,就是他有着足够的人口基数。有着足够的人口基数,就意味着他有着足够的劳动力,有着足够的兵源。如果一个国家,把老百姓当成一次消费品,一次徭役,就会让人有九死一生的感觉,这个国家在诸侯纷争的背景下,真能撑到最后?更主要的是,如果秦帝国的灭亡,如果只是因为制度的残暴。那为什么陈胜振臂一呼,整个六国故地的老百姓纷纷响应他,而秦国故地的老百姓,为什么没有人响应陈胜呢?
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如果说秦国的统治残暴,是秦国灭亡的重要原因。秦国的老百姓,岂非更是“苦秦久矣”?
从这层意义上,秦帝国的灭亡,更主要的原因,还是因为秦国对六国故地鞭长莫及的结果。
秦帝国征服了广阔的六国故地,但是,秦国在六国故地的统治,实际上是非常薄弱的。更多精彩,欢迎微信搜索向历史学智慧
首先,因为多年接受的教育,以及多年形成的利益联系,六国故地的居民,那种亡国的感觉,暂时是无法去除的。所以,陈胜振臂一呼,赵、魏、齐、燕、楚很快就复国了。
其次,以当时的生产力条件(相对落后的交通、媒介),想把帝国的统治意志,从咸阳贯彻到一个这样遥远的地方,相对是困难之极了。所以,六国故地发生叛乱后,秦帝国根本无法做出有效的、及时的反应。
在秦帝国中央政府内哄激烈的背景下,六国故地自然开始用各种方式挑战秦国的统治了。
在这种背景下,众多不利于秦帝国统治的流言,肯定是四处传播。最经典的就是,公子扶苏仁慈、善良,却被无辜杀害;始皇帝想让公子扶苏继承皇位,但是赵高阴谋篡改遗诏,逼死了公子扶苏。再经典点的就是,任由赵高、胡亥这样胡折腾下,秦帝国实在太危险了。
这种流言,是一种技巧非常高的流言。因为表面上,这种流言,并没有反对秦帝国的统治,相反还是站在秦帝国的立场上,发表忧国忧民的考虑;所以这种流言,自然容易引起秦帝国官员们的同情与认同。所以,这种流言,很快就传播的满世界都是。
在这种背景下,各种挑战秦帝国权威的行为(比如,拒绝服徭役;比如到山里、水里当大王),变得越来越多,越来越频繁。
一切是量变到质变的,最后,人们虽然还是拒绝服徭役,只是方式法变得有些激烈了。
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