夏朝考古中没出现马车,但是古书中却记录了下来,难道记错了吗
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△殷商马车
现在的国内外主流学界都认为,马车起源于西亚,而后于公元前2300年左右传入中亚,再由草原传入中晚期的殷商帝国。但《尚书》、《史记》却记载了夏朝初年的一次战争中,夏启军中有一种马拉战车兵。
◎夏朝与有扈氏的“甘之战”,是中国有史记载的第一次大规模车战
夏朝由大禹建立,据考古学家推测,时间约在公元前2046年。当时大禹平定了大洪水,舜帝向上天举荐大禹为继承人。17年后,舜帝老死,大禹即正式登基。他还第一次建立了国号,称为夏后。后字,按照《说文解字》就是“君主”之义。近年也有人认为,后字的意思即“土”。
➤《史记·夏本纪》:帝舜荐禹於天,为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。
△大洪水
后世都认为夏朝是因为治理大洪水而有功于天下人,属于以德服人。但一些蛛丝马迹却表明:夏朝是一个拥有可畏军事力量的集团,因为夏人有马拉战车。熟悉兵器史的人都知道,马拉战车是塑造早期帝国的主要支柱,一般由2-3个人驾驭,一人驾车、一人防御、一人进攻,具有非同寻常的冲锋能力。
△苏美尔马车
夏朝的战车记载分别见于《史记》和《尚书》,其中都提到一句话:御非其马之正。大部分专家都同意,这是指专职驾驭马车的那个兵种——御手。这场车战规模非常之大,动员了“六事之人”,说明数量很多。而且有扈氏是一个非常强大的部族,大禹时代就与其有过一次决战,当时双方并未分出胜负。《墨子》里一句话说的非常动人心魄:今予与有扈争一日之命。说明强悍如夏人,也绝不敢轻视有扈氏。
➤《尚书·甘誓》:大战于甘,乃召六卿。王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。”
御手这个兵种发迹了后世的大国,据史记记载,商汤与夏桀在鸣条决战时,商汤当时乘坐马车,御手是东夷人费昌,即秦人和赵人的祖先。这也说明,夏商均有战车。
◎中国马车实物最早见于殷商晚期墓葬,距离“甘之战”至少有600年。为何没有发现夏朝马车实物?
考古学家目前在河南安阳、洛阳,陕西渭南、西安,山东益都、滕州,山西灵石等地的二十多个地点发现了马车坑,马车总数超过70辆。但这些马车的时间都在公元前14世纪左右,距离“甘之战”至少有600年,为什么差距如此之大?被定义为夏朝时期的二里头等考古遗址并未发现马车,而古书言之凿凿,相信不会有假。那么夏朝的马车在哪里呢?
△中亚 史上最早的驯马陪葬
上古时代,华夏地区大约有三个军事文化中心。一个在幽燕一带(河北-辽宁),一个在朔方一带(陕西-宁夏),一个在河西一带(陕西、甘肃)。这三个军事文化中心与中原-南方的经济中心,共同构成了华夏早期国家。无论马车是中亚人发明的,还是中国人发明的,这三个地方都是军事文物集中出现的地带。
△朔方 石峁古城
二里头这些地方是中原腹心地带,据以往考古成果看,军事文物也不算多。王公贵族的陪葬品能有多少马车?当他们用马车陪葬的时候,肯定已经进入文明高峰期了,早期马车多半不会出现在中原地区。因此,要寻找夏朝马车,目光应该放到幽燕、朔方、河西地区,尤其是河西、朔方。(完)
△西亚马车
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