古代商人那么有钱地位却低 他们是如何参政的
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还不了解:古代商人的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~中国古代商人,有的富可敌国却地位低下,他们是如何参与政治的?
在我国封建历史时期,以重视仕农工为上,商人的地位一直很低,但是拥有财富的他们,是怎么样以富可敌国的财力,参与国家政治的?
01前言:
商人经营离不开国家政策,放开扶持的经商条件,无异于提供了像农民有了耕耘的土壤,才能使商人的思想得到合适的经营环境,离开肥沃的土壤,商人就没有良好的经商环境,没有国家的支持,就不可能创造良好经营环境,没有政策的扶持商业更不可能得到长足发展。
02被誉为“商祖”的白圭
被誉为商人祖师的白圭,(今洛阳人)战国时期人。司马迁在《史记.货殖列传》中这样介绍他;“盖天下言治生祖白圭。”他一生行事豁达仁义,对后世生意人的经商之道影响长远。他的商道结构,分三部分组成,一、经济,二、农业,三、军事;他把孙子兵法融进生意之道,以:“人欲我予,人弃我取”运用。做人乐观识变,很会经营,他把会做生意定为经商的根。到宋代真宗期,被封为“商圣”,民间又称他为财神,商祖,治生。
1、白圭经商的“仁术”
白圭经商成绩得到这么高的认可,和他所处的时代有紧密关联。秦国为了打败周边国家,改革变法鼓励老百姓富庶,用了很多政策扶持,针对农业、手工业、制造业、商业等等,一系列富民政策配合。
白圭就是在这样的大环境里,从事商业经营。他做生意,看长远大处着眼,纵观大局,注重产品质量,不贪小利。
他总结自己经商之道,比喻为打仗,要像丞相谋政,像商鞅变法一样,要用兵法筹划;他在稻谷熟透的季节卖出布帛,存储粮食,在蚕丝收获时卖掉粮食,存蚕丝。在丰收之年,又根据自然周期推算灾年,未雨绸缪存储粮食。
▲商人代表互相洽谈
03第二个“商祖”
春秋楚国人的弃官范蠡,字少伯,今河南南阳人有“南阳五圣”美誉。因不满楚国非贵族不得从政,投奔越王勾践,后因经商止于陶被民间戏称为陶朱公。
关于他的身世,有一段小故事,说他投奔越王后,随其征战被吴国打败,被俘后伴随勾践羁押吴国,在此期间受尽吴国人的屈辱,历经种种难忍苦难,他们假装心甘情愿,谄媚顺从蒙蔽吴王,得以放还回
越国。卧薪尝胆的勾践重整旗鼓,训练强化壮大大军,发兵打败吴国。越王仰赖器重,厚奖重用的范蠡,他却弃官带着西施,远遁他乡做生意去了。不了解是不是英雄难过美人关,反正从此,在越王地界不见他的影踪。
2、弃官从商成“商王”
范蠡来到齐国,改名换姓叫做:“鸥夷子皮。”他的超群智慧,使他的生意做得很大,曾经三散财银。他认为,农作物和大自然的关系密切相关,以12年为一轮,其中,六年好,六年旱,12年会有一大饥荒年。这些自然现象循环往复,灾年粮食欠收价格高,丰收年,谷价就会低,市场很容易受欠、丰年(俗称,大小年)影响,以治理国家之道考虑,应该是欠收年,由政府粮食机构,卖出粮食平溢市场物价;丰收年,国家用高于市场价格收购农民的五谷,使农民的利益得到保障。国家的税收才可能更多增收。
他从商的经营理论中,要求自己的生意,做到“务完物”。就是新鲜不好保存的商品,要快速出手减少损失,并且才能保障货品质量。又在年景上总结出:“旱资舟,水资车。”市场上,商品价格贵时要及时出手,商品价格贱时要收购好质量的货物。不要积压货币,要让货币换来的商品,薄利多销,使商品像水一样流动。到了后期他的生意止于陶,他认为陶是天下生意中最路路通的硬货。(古代器皿离不开陶器,也是时代的原因。)
▲古代生活中离不开的器皿“陶器”
04从仁商汲取的思考
被誉为“商祖”的大商人,都讲究商道中的德行,也为后来从商尊道者树立良好德行标准。商德之中,还有重要的讲究,对市场的提前预判需求,提供的商品质量,保证不粗制滥造,即便有独霸市场的优势,价格依然保持薄利多销,这是前人“商祖”留下的经商美德。即便他们有德行的经营,在古代依然无法改变。从商者在社会上的地位,因为古代时,人们很嫌弃商人的唯利是图,在中间连接双方从中渔利,见利忘义的不坚定立场,等等都是被人唾弃的经营缺点。
3、吕不韦经商之道
商人吕不韦,投资进入官场为相,成为商人中的翘楚,他出生在(今河南滑县)地方,是战国末期卫国人,是姜子牙23代孙,也是政治家,思想家。秦襄王时拜为相国,食邑洛阳10万户。他的投资成功,要从王子异人说起,被流放战国做人质的异人,被在赵国经商的吕不韦发现,他以商人的敏锐,觉得这个小王子就是一件“奇货”。回到家里的吕不韦,为了说服父亲投资,就问他,做生意的人怎么样能发大财?父亲对他说,种田的得10培利润,抵不上卖珠宝挣得的百倍利润。他问父亲,投资一个国君哪?他父亲说,当然是无数培的利润。
▲三分笑前台坐来客不跑
05投资趋利的专营
吕不韦和父亲达成共识后,立即就去见异人,要帮助他光耀门庭,异人讥讽让他先光耀自家门庭。吕不韦就开始讲异人皇族的现状,讲到最后,异人对他已经五体投地的佩服!吕不韦给异人大笔的经费,让他认华阳夫人为母,没有子嗣的她是安国君最宠溺的夫人。经过安国君对秦王游说成功,派出使节到赵国把异人迎回秦国,赵国不许,吕不韦和异人用钱买通守城逃回秦。安国君继位为秦昭王,三年后去世,异人继皇位死后传给儿子嬴政。嬴政登继,敕封吕不韦为“仲父”。
4、权重邪行丢性命
一时间吕不韦权倾天下。然而,吕不韦没有珍惜得之不易的尊贵,为了摆脱纠缠不休的嬴政之母“赵姬”,设计嫪毐给嬴政母亲淫乐,被大臣举报秦始皇。暴跳如雷的始皇,立即派兵捉拿嫪毐“车裂而死”,又把聚众淫乐的一千多宾客遣散。吕不韦受这件事牵连,被秦始皇罢相,全家流放蜀郡。在流放的路上,他饮毒酒自尽。结束自己投机钻营的一生。
在他得势的时候,为了盖过四君子,招募僚幕客们,由吕不韦亲自主持,编撰诸子百家,道教学说,“以道德为标准,以无为做纲纪”,集体撰成《吕氏春秋》,因为所涉非常广,也被后世称为:杂著。不过秦始皇因为讨厌吕不韦,根本就没看他辛辛苦苦聚能人写成的著作。
▲古代成功商人很注重思想和商道结合
06富可敌国的晚清富商
到了晚清时期,红顶商人胡雪岩成为近代商界代表之一,他出生于安徽、徽州的绩溪。作为徽派商人,他有商人的精明和为利思想,他的政治和远见也是有独到之处的。他曾被靠山大臣左宗棠,半讽半赞,说他是:“生逢其时的人。”在1866年,协助左宗棠创建成福州“船政司”,他从这个工程中挣了很多钱,被左宗棠推荐,调任陕甘总督,兼任上海采运局长,是实打实的掌权派。他任职期间,自家生意在国内遍地开花。有钱又有势的胡雪岩,连续娶了12房姨太太。当时被老百姓戏谑为“做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩”。
5、满不思亏的悲剧
他受恩于商人“王有龄”的帮助,开了第一家钱庄,走入官场后,经商的习气越来越严重,利用职务之便,帮助左宗棠向洋人贷款打新疆反贼阿古柏。虽然获得了不少利润,但是,对于左宗棠的大军费用开支,帮助确实很大,用自己的丝厂抵押给洋人,向德法英等洋行贷款二千多万银元。这么庞大的贷款利息就要一千多万,胡雪岩借机多报利息收入私囊。建船厂,为大军购置火枪弹药等,都是他经手帮助左宗棠,或贷款或者挤压商人出钱。李鸿章和左宗棠形成对立派系,矛盾日益激化,左宗棠在福州病逝后,李鸿章抓住胡雪岩把柄,上告慈禧搞垮他的生丝厂和钱庄,加上胡雪岩又要争架电话线的生意,没有靠山的她被慈禧下令查抄没收家产。
07官商联合的悲剧
胡雪岩的性格果敢,善于官商结合,会笼络人心,谋略商战,最后因为贪心,成为李鸿章的靶子,明枪暗箭朝官大臣夹击,生意场上被人谋算,最后遭到皇帝金花盖顶的打击,一下推入败破趋势。他从白手起家的药店掌柜,一路走进皇权中心,得到朝中二品大员官职,不思后路,不截贪心,最后被摘掉顶戴花翎,就三天时间,家里几十年的生意全部破产倒闭。胡雪岩对自己曾经的富可敌国,到闻商色变,临死之际,警告家人子孙,从此不得经商,交接官员为友,更不得和李姓联姻。不知他最后有没有反思“盈满既亏,月圆即残”的道理,到光绪九年,被摘掉顶戴花翎,商业帝国土崩瓦解的胡雪岩,高峰值时,操控江浙资金2千多万两。在左宗棠湘军荫庇下,他在各地设立20多个银庄。
当差衙拿着圣旨到他家时,人已经病逝。一代富可敌国的财阀到抑郁而亡的悲剧结局就此谢幕。他的后人,把胡“庆余堂”药店招牌,变卖成现银,送孩子们到国外学习,不再经商。
▲乾隆直播带货鼓励经商
08总结:
商海广大,沉浮沧桑,从中国攫取的几滴“浪花”,亦是商海一粟。我们从中能看到的是,商人对商道的重视,皇权为了民生鼓励商业的政策支持,都是商业发展的要素,没有好的政策支持,不可能成就商人的帝国,没有质量的支持,更是会形成昙花一现的短命经营利益。商道不仅是谋取利益的手段,也应该是遵守德行的演练场,不能在利益的大染缸里丢失人类的根本品质。改变商人趋利无德的“唯利益论”,更是商人的必修课,向古人对照,从商趋德是现在商人首要学习的“第一课”。
参考资料:
《史记.吕不韦传》
《史记.货殖列传》
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