安禄山为什么要发动安史之乱 安禄山究竟有什么资本
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今天小编就给大家带来安史之乱,希望能对大家有所帮助。
唐朝,是我国封建社会最鼎盛时代,尤其是唐玄宗在位时期,更是巅峰中的巅峰,这么强大的大唐,它为何只是被安禄山搞了一下,说跨就跨了呢?
一,安禄山为什么要反?
我们先把目光放在安禄山身上,问他2个问题,他为什么要反大唐?他反大唐的资本是什么?
(安禄山剧照)
安禄山反大唐,主要是唐玄宗的平衡术,唐玄宗治国法宝就是平衡,哪方势力强大,就要弹压一下。
比如,唐玄宗一日杀三子后,太子之位空悬,寿王李瑁是最好的太子人选,但是李隆基却不声不响的选了李亨。
为什么?因为寿王的势力太大了!寿王是唐玄宗的宠妃武惠妃的儿子,爱屋及乌之下,唐玄宗就很喜欢寿王,而且权相李林甫也支持立寿王为太子,最要紧的是寿王早年是由唐玄宗的大哥——李宪抚养长大的。
当所有有利因素都集中在寿王身上时,唐玄宗就习惯性运用平衡术,把寿王踩上一脚——立了无背景、无势力、无人缘的李亨为太子。
除了皇嗣问题,大臣他也搞平衡,比如张九龄下台后,为了平衡朝堂,他把大舅哥杨国忠提拔上来,专门制衡李林甫,不让其一家独大。
与此同时,军中也是大肆搞平衡术,唐玄宗最重视的东北边军与西北边军,早先西北边军是王忠嗣为代表,但是他势力一度膨胀,曾兼任四镇节度使:河西、陇右、朔方、河东。令唐玄宗忌惮无比,指使李林甫大力一脚踩下,先贬为汉阳太守,后转为汉东郡太守,一年后暴毙。(这不得不让人怀疑是唐玄宗弄死的)
王忠嗣,其实就是安禄山的一个前例!只不过安禄山与王忠嗣不同的是,他是胡人,对国家没有那么高忠诚度,他有野心,他不甘心被唐玄宗摆弄,甚至有可能丢掉性命。
安禄山在兼任平卢、范阳和河东三镇节度使后,就开始野心膨胀了,加之在平衡术下杨国忠不断地给他上眼药,终于打出了“清君侧杀杨国忠”的旗号起兵。
这就是为什么安禄山要反的原因。
二,安禄山有什么资本反大唐?
均田制崩溃,导致府兵制的消亡,募兵制崛起,才让安禄山有了造反的资本。
我们可以把国家财富资源看成一个大蛋糕,这个蛋糕让全天下的人来瓜分。其中统治阶层占了大头吃肉,广大地主阶级占一部分啃骨头;最后剩下小部分汤水,给全天下的贫民,这是2000年来不变的封建资本结构。
北魏时期,由于以前常年征战,人口调零,大量无主土地被国家捡了便宜,因此北魏孝文帝把这些土地分配给无地的贫民,这就是均田制。
50年后,宇文泰在均田制的基础上,制定了府兵制,它的特点是:兵农合一,即平时为农,战时为兵。国家给农民土地,那么农民就要为国家打仗,打仗还要自备衣甲、马匹、武器等等。
大家看《木兰诗》的“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”就是府兵制中,士兵要自备武器军需。
二百年后的唐玄宗时期,府兵制再也无法运行下去了,为何?
因为土地是固定的,就那么一点,这200多年来,经历了隋朝一统,唐朝盛世,人口不断的增长,土地不断的分出去,能分的土地越来越少,到了唐玄宗时期,全国人口达8000多万,是北魏的几倍,早就无地可分了。
而土地兼并却日益严重,尤其是繁华地带的土地。兼之国家赋税又是以人身为本,本来他们家就没土地,还要交税,那当然是逃到偏远人烟稀少的地区,继续想办法生活,这就是浮逃户的来源。
由于大量的农民失去土地,也就失去了当府兵的经济基础,他们加入到逃亡的难民阵营,府兵制因为无兵可调而名存实亡。
但国家要用兵咋办?这时候募兵制就应运而生。募兵制在唐高宗时期就开始了,到了唐玄宗时期,更加蓬勃发展。经过开元、天宝的大治,国家积累了很多钱财,为募兵制提供了无限的动力。
因此,李林甫主政年代,唐朝实行了长征健儿制度,健儿指军人,长征指久住边境。
唐朝前期和之前的朝代,府兵制核心,都有一个政治底线,即在军队部署方面,保持内重外轻的局面。也就是说,全国的兵力,要有差不多一半是部署在长安周边,以拱卫京师,威胁地方。
到唐玄宗实行长征健儿制度后,军队是国家花大钱养的,有投入就要有产出,不然养那么多军人白白吃饭?于是,唐玄宗时期,特别多对外的战争,又因为对外战争多,不可能一直把大部分军队都驻扎在京师长安附近。因此,唐玄宗把全国大部分兵力,分别交给十个节度使管理。
久而久之,国家军力部署变成了外重内轻,中央掌控的军队处于绝对劣势,这十个节度使掌握了大唐90%的兵力,尤其是安禄山,是继王忠嗣之后又一势力庞大的军官,他掌握着三个镇的兵力,而且是长期对外征战的精锐,用来对付中原老弱残兵组成的军队,简直是绰绰有余。
安禄山是胡人,他在边关镇守多年,威望甚高,加之他手头军队中的长征健儿,很多都是当地的胡人,与安禄山是同种,他还通过提拔一些亲信来掌控全军。
“安守忠、李归仁、蔡希德、牛庭玠、向润客、崔乾祐、尹子奇、何千年、武令珣、能元皓、田承嗣、田乾真,皆拔于行间。”——《旧唐书·安禄山传》
三,安史之乱带来的后果
安史之乱后,全国各地的节度使有样学样,成了割据的军阀,中央无法集权,皇帝的权威也一落千丈,文化也造成了割裂。
安史之乱前,唐朝人对胡人是很开放,很包容的心态,因为李唐皇室也有胡人血统。但是爆发安史之乱后,唐人对胡人的态度发生了根本性的转变,知识分子对胡人的反感,产生了华夷之辩。
以柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等为代表,他们在作品中或多或少的夹杂了华夷之辩的思想,尤其是韩愈,他因为反感蛮夷,导致对夷狄文化的佛教也反感,并力排痛斥。
军事上,安史之乱后是军阀割据,这些藩镇不但不听中央的命令,还多次叛乱。比如,唐德宗在削藩的时候,就接二连三遭到叛乱。刚开始,平乱战争还比较顺利,但后来各个藩镇联合起来反对他,有所谓的“四王”。
泾原兵马使的防秋兵,在路过长安的时候,发动了兵变,唐德宗被迫逃到奉天(今陕西乾县),结果遭到了朱泚的长期围攻,差点命丧奉天,后来帮他平定叛乱的朔方军节度使李怀光,紧跟着又发生了叛变,德宗又逃往了凉州。
国家在这些军阀的不断折腾下,民不聊生,越来越衰落,想搞生产,搞发展都搞不了,到处都在打仗搞破坏,处处白骨露于野。真应了那句,兴,百姓苦;亡,百姓苦。(看现在的伊拉克)
宋朝成立后,吸收了唐朝藩镇割据的教训,杯酒释兵权,又重用士大夫制约武人集团,造成华夏尚武精神的衰退,所以终宋一朝,处处积弱屈辱。
后语:历史上,每逢大的动荡,都是因为社会资源分配出现了问题。
比如,草原民族为何老是入侵我们中国,经过历史学家竺可桢研究气象得出结论,每到天气寒冷的年代,草原民族一定会入侵,因为他们的牛羊大量死亡,没有吃的了,只能南下抢劫。(谁也想不到胡里改人竟然抢出了一个满清王朝)
同理,我国历史上,每一次大的动乱,基本都是草根活不下去了,才不得不起兵。
再比如,东汉黄巾起义、唐末黄巢起义、元末红巾军起义、明末李自成起义、清末太平天国等,历朝历代,无数大小的农民起义,都是因为要活不下去了才要搞事的。、
安史之乱亦不例外。
安禄山为什么能发动安史之乱?起兵之后他做了什么?
唐玄宗对安禄山那么好 安禄山为什么还要造反
发动安史之乱的安禄山第二年就死了 为什么还持续了八年之久呢
唐朝安禄山的安史之乱大爆发
唐玄宗当初对安禄山那么好 安禄山为什么还要造反
安禄山为什么要造反?安史之乱的根本原因是什么?
安史之乱的根源安禄山,他到底为什么要谋反?
安禄山是靠什么发家致富的 安禄山的马屁功夫
安禄山深受唐玄宗的信任和宠爱 安禄山为什么还要造反
唐朝宰相杨国忠做了什么?为何安禄山以他为由发动安史之乱?
安禄山怎么死的 安禄山是怎么死的
安史之乱第二年安禄山就死了,为何安史之乱没有结束?
安禄山蓄谋已久才发动安史之乱,为何唐朝镇压只用了七年?
唐玄宗对安禄山如此的信任 安禄山为什么还要造反
安禄山为什么要发起安史之乱
发动安史之乱的安禄山,为何会死在自己的儿子手中?
安禄山叛乱 安史之乱
唐玄宗当初如此器重安禄山 安禄山为什么还要造反
引发唐朝动乱的安禄山一年就死了,为什么安史之乱持续了六年之久?
他和安禄山都是发动安史之乱的始作俑者 为什么他却不为人们所熟知
唐玄宗当初十分厚待安禄山 安禄山最后为什么还要造反
安禄山怎么死的
安禄山真的是乱臣贼子吗?我们心中都有个安禄山!