唐朝以后为什么思想趋于保守?唐宋的差别是怎么造成的?
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唐朝以后为什么思想趋于保守?唐宋的差别是怎么造成的?今天给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
唐朝被很多人认为是古代封建社会最开放、自由的一个朝代。最近热播的《长安十二时辰》就让很多人想回到盛唐时期的长安城看看,唐朝和之前几个朝代和之后几个朝代相比,的确在某方面的包容性更强些。不过,为什么从唐朝过渡到宋朝,反而会变得没那么开放了呢?实际上唐朝和宋朝的国情不可同日而语,而且宋朝也有比唐朝要自由的点,并非唐朝在各方面都要优于宋朝。
唐宋是两个相邻的朝代,不过宋朝对唐朝却不是一脉相承,唐朝与宋朝存在巨大的差异,比如在思想上,唐朝开放包容,但到宋朝时却趋于保守。关于两朝思想差异的争论自古便没有停止过,有人认为这是进步,也有人认为宋朝是对唐朝的退步,各种说法,莫衷一是。那么,宋朝相比于唐朝思想保守到底是退步,还是另有原因呢?
想要知道这个问题的答案,就要从唐宋两朝思想上的差异进行研究。首先,唐朝开放是可以肯定的。唐朝的开放是全面的,它在文化、经济、政治等多个领域都秉持着开放包容的原则,而最能体现唐朝开放特点的便是唐朝的服饰。唐朝服饰具有鲜明的特点,造型雍容华贵,装饰富丽堂皇,且风格开放而自由。唐朝女子喜欢着男装,穿胡服,而且上襦大多极短,盛唐后袒胸风更是盛行,方干《赠美人》中“粉胸半掩疑暗雪”等诗句描绘的便是这种风格。除此以外,唐朝女子并不在意女德,改嫁之事经常发生,比如新城公主就曾毁约一次,改嫁一次,朝野上下对此却并无意见。
不过,宋朝思想保守这一说法却存在争议,许多人认为宋朝思想并不保守,比如宋朝时存在女子相扑,参赛女子衣着极其暴露。《水浒传》中描述段三娘与男人相扑,她穿的是“箭杆小袖紧身鹦哥绿短袄,下穿一条大裆紫夹袖裤儿”,然而事实上宋朝的女子相扑衣着却更加“清凉”,且多地都有女子相扑,《梦粱录》中就记载:“瓦市相扑者,乃路岐人(民间艺人)聚集一等伴侣,以图手之资。先以女飐(即女相扑手)数对打套子,令人观睹,然后以膂力者争交。”
由于这些记载,许多人对“宋朝思想保守”的说法提出质疑,不过这些其实并不能说明宋朝思想开放,例如对于女子相扑,宋朝名臣司马光就极力反对,他还上了一道折子《论上元令妇人相扑状》,说:“而使妇人臝戏于前,殆非所以隆礼法,示四方也。陛下圣德温恭,动遵仪典,而所司巧佞,妄献奇技,以污渎聪明。窃恐取讥四远。……若旧例所有,伏望陛下因此斥去;仍诏有司,严加禁约,令妇人不得于街市以此聚众为戏。”宋仁宗同意司马光的建议,女子相扑最终销声匿迹。
不仅如此,在宋朝时女子极其重视“三从四德”,改嫁的女子会受到社会的指责和鄙夷,普通人也非常重视名誉和“气节”,“气节重于生命”的观念广泛流传。宋朝的服饰也趋于保守,一改唐朝袒裸之风,变得拘谨保守,且在服饰质地上也主张简朴。人们的衣食住行也开始受到限制,至少在明面上不可以逾越礼制。因此,总体来说,宋朝相比于唐朝思想趋于保守是可以确定的,不过这种变化不能简单的用退步来概括,因为宋唐两朝差异形成的原因是多方面的,而其中最重要的,便是民族融合的程度。
唐朝的统治者大多都有胡人血统,比如李世民就有八分之一的胡人血统,长孙皇后亦是北魏拓跋氏的后代,李世民的儿子李承乾更是喜欢说突厥语言,穿突厥服饰。在唐朝,少数民族与汉人通婚的情况极其常见,而胡人的文化也对唐朝产生重要影响,促进了唐朝开放风格的形成。
而反观宋朝,民族融合的背后却充满血泪与屈辱。宋朝的民族融合大多都是通过战争的途径,过程当中伴随着屈辱与妥协。宋朝经常受到北方少数民族的侵略,因此朝野上下对于北人恨之入骨,对其文化更是厌恶抵制。
比如《资治通鉴》记载 :“临安府风俗 ,自十数年来,服饰乱常, 习为边装 ,声音乱雅 ,好为北乐。臣窃伤悼。 ……今都人静夜十百为群, 吹鹧鸪,拨洋琴 ,使一人黑衣而舞, 众人拍手和之,伤风败俗,不可不惩,诒禁之。”《能改斋漫录》亦载:“京城内近日有衣装杂以外裔形制 之人 ,以戴毡笠子,著战袍 ,系番束之类 ,开封府宜严行禁止 。”通过上述记载可以看出,宋人对于胡人文化十分抵触,喜好胡人服饰者甚至会被视为通敌,惩罚严重。
不仅如此,宋朝程朱理学的出现,使得思想更加保守僵化。儒家思想虽然存在弊端,但它在宋朝时却被无限放大,比如《礼记·乐记》当中“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事”,经过二程发展成为“人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣”,朱熹更是将其归纳为“存天理灭人欲”。程朱理学的主张其实并不是以“灭人欲”为目的,比如朱熹就在《朱子语类》中说:“去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦。”程朱希望人们明理见性,不要被私欲蒙蔽,这种思想本身并没有什么问题,但是它们却成为统治者的工具,程朱之后的理学家更是将理学日益僵化,禁锢了人的思想和自由,也使得宋朝的思想愈发保守。
北宋灭亡后,由于在战争当中出现许多叛军,导致金军一路势如破竹攻入都城,掳走二帝,马踏神州,被士大夫和百姓们视为奇耻大辱,因此南宋更加重视思想教育,“气节”成为人们最重视的东西。
除此以外,唐朝和宋朝所面临的外部环境也完全不同。唐朝时长安成为国际大都会,唐朝先后曾与三百多个国家交往,在长安的留学生超过八千,西域人更是将唐太宗拥戴为天可汗。因此唐朝有底气也有环境开放包容,强大的国力和相对稳定的国际环境是大唐气势强有力的支撑。反观宋朝,虽然经济文化十分发达,军事上其实也谈不上“弱宋”,但它面临着辽、西夏、蒙古等少数民族的威胁,北宋灭亡后南宋更是只能偏安一隅。因此,摆在南宋面前的,不是如何展现出盛世气概,而是怎样才能生存下来。所以宋朝皇帝禁止宫中奢侈,社会上也多主张以简朴为主。而为了对抗侵略者,宋朝只能在思想上高度统一,崖山上十万军民跳海殉国便是体现。
因此,唐朝时思想开放,到宋朝时思想却趋于保守,不是退步,而是民族融合程度、统治者成分、国家外部环境以及思想环境等多种因素共同造就的结果。
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