太平天国被说称是邪教，为什么还有那么多人参加太平天国运动？

太平天国被说称是邪教，为什么还有那么多人参加太平天国运动?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

对历史感兴趣的朋友，不知有没有发现，曾经在中学历史课本上，作为清末反帝反封建典型案例，大讲特讲的太平天国运动，近来几年，被无数国人污蔑成邪教，杀人不眨眼的屠夫，而对满清反动势力却是大吹特吹，怎能不让人心寒。

且先不跟大家争辩太平天国正义与否的问题，笔者只有一个问题，反问大家，被称为屠夫邪教的太平天国，为何前前后后有近百万人加入，还不是因为清朝统治下的中国，老百姓实在过不下去，只有起来反抗才有活路，清末，老百姓的日子有多艰难，笔者不忍细读。

土田尽为富户所收，富者日富，贫者日贫

在太平天国大革命前，社会上的主要矛盾是农民阶级跟地主阶级的矛盾到嘉庆、道光年间，土地兼并更激烈，以金田村为例，全村水田约七百五十亩，本村韦、谢两姓地主各占有约一百亩，外村地主又占去四百四十多亩，地主共占土地六百四十多亩，为百分之八十五以上。地租一般是佃农收获的百分之五十到百分之七十，有的高到百分之八十。以东王杨秀清为首的金田起义骨干在山烧炭者，便是这种无田耕种的垦山贫农。李秀成一家，也是“种山”的贫农。天情道理书记东王杨秀清说：“至贫者莫如东王，至苦者亦莫如东王，生长深山之中，……困厄难堪”。李秀成自述他“家中之苦，度日不能，度月更难”。他们都在生活的重压下挣扎着。更多的人们，连可以垦种的山地都找不到，在家乡再活不下去了，只得喊出“在家做饥民，不如出外做流民”的呼声，冲向他州外县去，分投找寻生活的道路，为生存而斗争。

清政府腐败无能，贪官污吏，布满天下

在政治方面，清朝统治者厉行民族压迫政策，唆使各民族互相敌对和仇杀，利用一个民族压迫另一个民族，来维持其反动统治。同时，又十分凶暴贪残。时人容闳论太平天国革命原因指出：清政府“政以贿成，上下官吏，即无人不中贿赂之毒，美其名曰馈遗，黄金累累，无非暮夜苞苴，官吏既人人欲饱其贪囊，遂日以愚弄人民为能事，于是所谓政府者，乃完全成一极大之欺诈机关矣”。天地会万大洪起义布告痛斥清统治者说：“天下贪官，甚于强盗;衙门酷吏，无异虎狼”，“富贵者，纵恶不究，贫穷者有冤莫伸，言之痛心，殊堪发指”!

太平天国讨清布告说：“贪官污吏，布满天下，食剥民脂膏”，又说“暴虐我黎庶，残害我生灵“;”肆铜臭之熏天，令斯文以扫地。农工作苦，岁受其殃;商贾通往，关征其税。四海伤心，中原怒目”!全国人民受尽了压迫，只有起来推翻它。也正是这个政府，到嘉庆以后，却由于因循怠玩、隳发疲敝，对全部国家机器，已到了无能推动，到了奄奄一息的地步。

天灾人祸横行，百姓流离失所，饥民遍野，饿殍载道

与此同时，清政府的黑暗统治，造成了人祸和天灾并行。一八四六年至一八五一年，黄河流域和长江流域各省都连续遭到严重的水旱灾害。广西地区也是水、旱、蝗灾连年不断。其中一八四九年，长江六省大水灾为百年所未见，估计直接受灾的当有三千万人，尤为严重。一八五一年，黄河在江苏丰北三堡决口也很严重。今据道光东华录所记统计，一八四六年至一八五0年，只由疆吏奏报被灾的州县数，其匿灾不报的不在内，五年平均便有六百零五个州县。人祸、天灾，使人民陷于失业破产，饥饿死亡。到处是饥民遍野，饿殍载道。饥民们只有起来革命，才有生路。

这世界上，没有什么感同身受，你不是我，你永远感受不到我的痛苦。我们现代和平年代的人，永远理解不了当时百姓的无奈与痛苦，而前赴后继加入太平军的底层老百姓的痛苦是什么呢?就是吃饭，活命，我们不管你们叫我长毛贼，发匪，粤匪等等，我们只要有口饭吃。可是即使有口饭吃，活命这样简单的要求，在清朝的重压统治下，都是个奢求，除了加入太平天国，我别无他法。