杨坚是第一个反对“刑讯逼供”的皇帝吗?
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前段时间《独孤皇后》的热播带给大家对于隋朝,对于杨坚的热切关注。那么关于这个问题我们可以从背景中分析过来:
一、杨坚宣布反对“刑讯逼供”,是正好处于战乱频发的年代。
古语有云:乱世当用重典。那么杨坚为什么还会反对“刑讯逼供”这一做法呢?我们不知道的是,曾有人这样提过:盛世当用霸权,乱世当为圣法。为什么?意思是,在盛世之时,人们安居乐业,安图安逸,用严厉的法律来实施,人们也总会接受,原因在于人们舍不得来之不易的幸福;乱世之时,需要用温和的法律来解决各项问题,原因在于人心思定,你越压迫反抗的就会越加的激烈。
当然这在关系上以实力为基础的控制权需要怎样衡量,是执政者要考虑的,甚至在一定情况下霸权与圣法并行也是存在的,我就不展开分析了。所以,在隋朝初期,整个社会正是处于南北对恃,战乱频发的年代,做为一个有远大目光、有想法的皇帝,杨坚必须收获更多的人心。
二、杨坚宣布反对“刑讯逼供”,正是对严苛法律的一种纠正。
做为老牌的关中氏族,杨坚正是通过一些手段来得到皇位的,为了使自己更加的名正言顺,则必须做点拿得出手的“政绩”。这个“政绩”可大可小,有些人会选择战功,有些人会选择掠夺,有些人会选择改革……那么做为历史上的圣君,杨坚首先选择的是试探,试探什么?试探子民们对于改革的接受程度,因此,他“抛砖引玉”,公开反对“严刑逼供”。
“刑讯逼供”是历史的产物,此法有利有弊,利在于可以较早获知真相,是事情真相大白;弊则在于,因为用的是刑讯,是否会存在由于犯人为了躲避惩罚或减少惩罚而谎报呢?历史证明“刑讯逼供”造就的冤假错案并不少见,历届官员和皇帝也都知道这一情况,但是他们都不会公开反对只会小心求证又或者听之任之,那么杨坚为什么公开反对?杨坚的公开不是对官员的,他对的是天下百姓,以显自己的天命仁德,至于官员们实不实施或怎样实施一概不论,当然必要时做样子总是需要的,加大一点也会来点“杀鸡儆猴”。
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