慈溪名人简笔|东汉严光和客星山的故事
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严光,字子陵,东汉初会稽余姚人,今慈溪市横河人。曾与刘秀同学,有高名。刘秀即位后,他改名隐居。后被征召到京师洛阳,授谏议大夫,不受。归隐于富春山。年八十,卒于家。
流经石堰的那段东横河上,长虹般飞架着一座单孔石拱桥,名叫安山桥。安山桥桥东一箭之遥,崛起一座挺拔突兀、犹如被巨斧平削去顶尖的大山。它,就是陈山。
其实,安山桥的正名应该是“客星桥”。在它那斑驳走色的桥栏石上,至今还认得出镌刻着的“客星古渡”四个字。就连桥畔的陈山,也该称作“客星山”哩。
为啥又是“客星桥”,又是“客星山”呢?只因为这里流传着一个“客星”的历史故事。
西汉末年,我们这座形态奇伟的陈山下,出了个很有名望的人物。他,姓严,名光,字子陵。这位严子陵先生年轻时,曾去外地投师求学,和南阳人刘秀结识,两人成了很要好的同学。
后来,王莽篡位,政治败坏,天灾加上人祸,弄得民不聊生。于是爆发了赤眉、绿林等农民大起义。严子陵见天下纷乱,便回乡隐居不出。刘秀却凭着他的雄才大略,逐渐接收了起义军的胜利果实,最后做了东汉开国皇帝——光武帝。
治理天下,急需人才。光武帝立即想起了那位满腹经纶的好友严子陵,就派使者前来聘请他出山襄助。严子陵只得应诏进京,来到洛阳。光武帝优礼有加,殷勤接待,少不得设宴接风,像当年切磋学问那样,在席间探讨安邦安国的大计。
夜深了,光武帝便和严子陵在御榻上抵足而眠。严子陵因为鞍马劳倦,不一会儿便沉沉入睡,竟把脚搁在光武帝的肚皮上。光武帝不忍惊破老朋友的酣梦,让他搁了好多辰光。
次日天未大亮,值班的钦天监官员慌慌张张地传进话来,说有大事启奏万岁爷。御榻上,严子陵高卧未起,光武帝却被内侍的脚步声响惊醒,轻手轻脚地起了床,来到偏殿,问有何事禀奏。
钦天监官员道:“小臣昨夜仰观星象,三更时分,看到有颗客星冲犯帝座,形势危急十分,故不待天明,冒昧闯宫面奏。”
光武帝听后一愣,随即哈哈大笑起来:“没事儿,没事儿,寡人不是好好坐在这里么?昨夜和好朋友严子陵先生同床而卧,三更时分,并无他事,只不过是他的大脚搁在寡人肚皮上罢了。”那位饱受一场虚惊的官员听后,也忍不住笑了起来。
传说虽然荒诞,但严子陵这个“客星”,却因此出了名声。
再说光武帝非常赏识严子陵的人品才学,破格任命他为谏议大夫。这样的厚禄高官,别人都求之不得,然而严子陵却喜欢过自由自在的平民生活,对官场套礼仪应酬很觉庸俗难堪,坚决推辞,不肯就职。最后逃出洛阳,返回老家隐居起来。
这年隆冬的一天,瑞雪纷飞,大地素裹银装。严子陵久静思动,冒雪出门访友。归来时,渡河上岸,猛回头瞥见远处有五匹马,直往渡口疾驰而来,那第二匹马上骑坐的官员,正是前番来访他的使者。
眼看自己两条腿跑不过追赶上来的四条腿,于是他心生一计,赶快把脚上的麻鞋倒过来穿好,踏着遍地的碎琼乱玉,来到陈山边,拐过山嘴,向着山顶迤逦而去。
这一行人果然是来找他的。原来光武帝仍然想念严子陵不止,再次派人前来聘他进京辅政。他们已经去过他家,扑了空,现在正循着雪地上的脚印四处查访找寻。
不一会儿,使者们来到河边,问摆渡老汉有没有看见位先生模样的人。他们得知严子陵刚过去不久,便迅速摆渡过去,紧追前面那个在狂风大雪中踽踽独行的背影。
追到陈山边,影影绰绰的人影忽地不见,低头细看,雪地上只有串十分清晰的脚印,却是从山上下来的,就是不曾有上去的。
使者们十分纳闷,莫非这位先生会遁土?还是插翅飞啦?只好嘴里连呼“怪事怪事”,到别地方去寻找了。
为了躲避朝廷的纠缠,后来,严子陵带着家人辗转迁徙,来到桐庐县富春山上。在这里,他和家人一起耕田种地,过着自食其力的清贫生活,农闲时设帐讲学,著书立说。今天,富春江边还有子陵濑、子陵钓台等遗迹哩。
严子陵先生这种不为权势所屈、弃富贵如敝履的气概,直受到后人的广泛赞扬。北宋著名政治家、军事家和文学家范仲淹,在出任严州(桐庐县属严州府治下)太守时,特意建造了祀奉他的祠堂,并写下了传诵一时的著名文章《严先生祠堂记》,以表达对这位前贤高尚道德和杰出风范的仰慕。
这篇文章的结尾四句是雄浑深沉的颂歌:
云山苍苍,江水泱泱,
先生之风,山高水长。
为了纪念这位严子陵先生,乡亲们便把陈山称作“客星山”,并在他倒穿麻鞋上岸的渡口建造了一座高大的“客星桥”。过去,安山桥周围这一带地方叫做“高风乡”,可能也是出于对这位古贤的高风亮节无限的企慕之情吧。
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