宋代王曙所作的《诗一首》,他是如何赞美枣花的?
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王曙是北宋时期宰相,下面小编给大家带来了王曙所作的《诗一首》,和大家一起分享。
“枣花至小能成实,桑叶惟柔解吐丝。
堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝!”
宋朝王曙《诗一首》
南方的春天较北国早。 又或者是今年春天来得暖。海棠花开时,枣花已经谢了。只零星在绿叶从中看到几朵白的小花。但我是看见枣树开花的。那细细密密的花,细碎到你哀愁大于欢喜,淡青的怯懦,甚至连羞羞答答都谈不上,因为它不是粉色的,让你忽略着路过,但又忍不住回过来感叹,这花也太单薄了,这是谁家贫子?
但枣花有一种寒家的茂盛,仿佛是也糊了窗,也粉了墙,也有新气,但分明素净而卑微。枣花细密而小,细细密密排在枝干上,也有一种说不出的美。然而花期是如此的短,边开边落。在古代往往种植在农家的篱笆口或者庭院里,对于爱赏花的都市人,它是被园林边缘化的树木,因为花事卑微。
然而花开花落也有一种美,就是那种“簌簌”之感。而能够描绘枣花落下的最精准的词却不是”簌簌“,是明朝樊阜写的:
“枣花落靡靡,一犬护柴关。”枣树在院子的门口,田园犬守在了篱笆口,一地细雪,显示着农家寂静而饱满的暮春。
但这寂静被苏轼的热闹和明朗打破。43岁的苏轼,调任到徐州做太守,是年春旱,作为地方长官,他当地的石潭求雨。等到雨水降下来,他又去石潭谢雨。古代的敬天祈雨,对于当代人来讲是一件迷信而不可思议的事情。但是作为古代的官员,在求真务实的基础上,还是敬畏大自然,希望用自己的祈祷和心愿能改变不可把握的自然灾害的肆掠。这真是一个奇异的精神和行为的融合。
但显然苏轼是轻快而开心的,他第2次到石潭的时候,春雨已过,阳光虽然强烈,但心情温煦。在道上小酒过午,继续赶路,暮春和心情的微醺,是这次公务变成了一种山村旅游。
“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。“
这是迤逦进入了一个村落,头巾上落满这个时节的簌簌小枣花,可以看到苏轼是便衣出行,十分亲民。而听到了村里的纺车的声音,这是这个季节蚕桑时,妇女忙农的活泼声。而在太阳底的古柳下,老汉穿着蓑衣卖黄瓜。想必是早上摘黄瓜还下过一阵喜雨。
”酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。“这就很有苏东坡的风格了。20里路,从早上车马行来,中午之前是赶不到石潭的,午间就近喝了口小酒,结果小小的酒劲,在行走和春气中到来。他准备敲开一家人的门,去乞茶喝。
而这首诗最美的,就是这个时节的枣花,它美不在于花美,而在于一种浓烈的朴素的乡村气息。
虽然枣花并不是观赏花木,但是有着乡村情结的人会喜欢。这是因为,枣花看起来细碎而平凡,实则是大隐士,大付出者。爱看花的人容易忽略它。
因为那些不起眼的细细密密的花后,是成串的累累的果实。而这种果实自古以来,就列同桃树被称为仙果。要知道上古之人,所崇拜的树,就是桃树和枣树,枣子如同仙丹。神仙传说里,能够深山找到一棵枣树,能够吃到甜美的枣子,就离成仙不远了。不过在传统的中医药中,枣的功用实在是多,补气血,生阳气,养胃健脾,可以称为神仙药之一。当然最起码这累累的果实在古代,满足了最基本的需求,多而且能吃!
所以枣,又有着多子多福的意义。
宋朝的王曙,在《诗一首》里赞美枣花。
“堪笑牡丹如斗大,不成一事只空枝!”
这是我看到的最好的写枣花的诗,枣花虽然小,可是可以结满累累实在的果实。你牡丹好看顶毛用,你就是大如斗,也没有什么实在的好处,开落就开落,一事无成,只晓得在枝头炫耀。
这就是我说的枣花为什么是一个低调的隐者,一个大付出者。像父母,像奶奶。开极细小细密的花,守护着家园和子孙。
枣花是个女孩子也会做梦吧。
鲁迅《秋思》里写"在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。"他说。"猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦。"
但是我没有看见枣花是粉红色的,或者也有,只是我没有见过。有的时候路过枣花,我倒是希望它开满树粉红的花,不辜负短暂的青春。
而正是这种枣花的美中不足,反而让人更加的爱惜尊重她的一生。
告诉我,枣花有粉红色的吗?亲爱的。
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