《红楼梦》“存周”的真正意思是什么?贾政是不是“假正经”?
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《红楼梦》中的贾政是荣国府的当家人,贾母的二儿子,贾宝玉的父亲。那么“存周”的真正意思是什么?贾政是不是“假正经”?今天本站小编就为各位带来详细解读。
贾家最终被抄家,作为当家人的贾政,与贾赦、贾珍一样难辞其咎。
贾政以次子成为荣国府的当家人,从贾赦手中分得荣国府的世袭继承权,长房袭爵,二房袭爵产,涉及荣国府旧事。
本文着重要讲的是贾政是否是“假正经”。
不知曾几何时,贾政便被赋予了假正经的意思。
诚然,《红楼梦》里的名字,曹雪芹都赋予了特殊含义,很多都是字面嗯谐音。
像甄士隐,谐音“真事隐”,《红楼梦》的真相就在他身上。
甄家的败亡过程,是贾家败亡的“大纲”。
贾雨村,谐音假语村言。他的话不可信,就是小人的意思。
贾雨村忘恩负义背叛甄士隐,最终也会背叛林如海和贾政。成为贾家败亡的关键。这是一层。
另外,贾雨村还隐喻“真愚蠢”,堪不破名利,才会在智通寺不懂“身后有余要缩手,眼前无路想回头”,更是贾家追名逐利导致败亡的核心问题。
所以,《红楼梦》的人物,不都是表象解读的。
说回贾政,是否能作“假正经”解读呢?这要从贾政自身进行解读。
贾政为人端方,治家甚严,平日不苟言笑,对儿子贾宝玉各种不满意,训斥打骂兼而有之。
贾政又自诩年少年时“诗酒放诞”,却不允许贾宝玉风花雪月。他不宠爱周姨娘,却对昏聩庸俗的赵姨娘很宠爱……似乎都符合其表里不一的假正经、假道学。
然而,事实是这样么?要看贾政真正有什么不正经的事。
首先,贾政是真正是品行端正
贾家子弟大多不成器,但不表示人人如此。
以贾赦贾琏父子、贾珍贾蓉父子为代表,无一不是贪淫好色之徒。
但也有贾敬这种一夫一妻到终老,贾政一妻二妾士大夫标准配制的“不好色”之人。
什么叫“正经”?端庄正派,光明正大为“正经”。
宋代张载在《经学理窟·自道》云:“某自今日欲正经为事,不奈何须着从此去,自古圣贤莫不由此始也。”
人的正经在于能够克制“欲望”不纵欲。无论是美色、金钱还是权力。
贾政无疑符合“正经”标准。他宠爱赵姨娘,也是在夫权的范围内,合理合法合情。并没有像贾赦那样在家里养着需求丫头,索取无度。
如果贾政表面一套背后一套,表里不一,才是假正经。
但纵观全文,贾政并没有如此行为。
其次,贾政履行当家人的职责
贾政治家后,严格执行荣国公当初弃武从文的治家策略。对子孙的素质教育要求最严格。贾宝玉、贾环和贾兰都“怕”他。
不能说“严父”是对的。但作为封建大家长,贾政的“严”,确实从根基上树立了贾宝玉、贾环和贾兰的立世之本。并没有重蹈贾珍、贾琏和贾蓉那般人品覆辙。
从整体素质来说,贾宝玉他们也要更胜一筹。
当然,贾政自身的能力差强人意要另说。起码他比贾敬、贾赦、贾珍更有责任心,真正关心家族的未来,且有做人的底线,算是难得了。
金钏儿因贾宝玉而死,王夫人给钱补偿就算完事。
贾政不但将贾宝玉打个半死,几年后还说看好了两个丫头,要留给贾宝玉和贾环做妾,其中给宝玉的肯定是金钏儿的妹妹玉钏儿。让他为自己的行为负责。
所以,从贾政的行事能看出他为人端正的一面,并不是虚伪的假正经,且颇有堂皇的气派。
最后,贾政不是假正经
贾政字存周,曹雪芹的取名是对应贾赦的。
贾赦字恩侯。
贾政字存周。
在歌功颂德的表象背后,要理解字面背后的“故事”。
贾赦作为嫡长子,只继承爵位却失去爵产,源于他曾犯下大错失去继承权,是皇帝开恩赦免才得以继承爵位。
贾政原本没有继承权,却因贾赦的过失侥幸获得爵产继承,成为荣国府的当家人。答案就在“贾政字存周”的名字里。
当日周文王嫡长子伯邑考“让贤”弟弟武王姬发,就是贾政字存周的典故。
曹雪芹借此告诉读书人,贾政继承荣国府是名正言顺,合理合法的。根本与“假正经”无关。
当然,小编认为,贾赦身为嫡长子,却犯下差点被剥夺继承权的“大错”,便宜弟弟贾政分得继承权,背后肯定不简单。
就像周朝“故事”,肯定有问题。
如果结合贾宝玉“衔玉而生”,与薛宝钗的金锁和冷香丸是一脉相承的“炒作”方式。抛开神话表象,不难发现背后有王家“翻云覆雨”的暗中操弄。
当然,具体如何,曹雪芹没有写明,只是读书人的个人猜测。
但是,贾政字存周的正确理解,就像他房中的“文王鼎”,代表他的继承正当性,绝不是什么“假正经”!
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