《红楼梦》中宁国府中秋夜的叹息,到底是谁叹的?
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中秋本是个阖家欢乐的好日子,那么《红楼梦》中宁国府中秋夜的叹息,到底是谁叹的?为什么要在节日里叹息呢?这是很多读者都比较关心的问题,接下来本站小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
贾珍派侍妾佩凤告诉尤氏安排中秋月饼和西瓜的发放,并让尤氏当天早点回来,夜里要请她吃酒赏月团圆。
彼时贾敬死后不到三年,宁国府贾珍是孝子不能过节。但中秋、新年和清明、端午都是大节,尽管不能在当日热闹,也可以提前一天适当团聚,在规矩允许范围。
众世家子弟聚赌也要过节,宁国府要十六才再邀请他们。贾珍便在十四这天告诉尤氏要请她宴饮团圆。
贾珍与尤氏的关系,从佩凤的转述来看,感情颇为和谐。
按说如何过节应该是尤氏作为女主人张罗。但在丧期,尤氏不能做主,也体现出她不出头不担当不拿事的性格特点。
尤氏虽然与邢夫人一样“过于从夫”,但二人的性质并不同。
邢夫人是怕贾赦,被拿捏的死死的。
尤氏是放任贾珍,你说咋做我咋做。
贾珍对尤氏整体满意,他指哪尤氏打拿,都能处理的明明白白,二人虽不恩爱却也算和睦。
尤氏唯贾珍马首是瞻,贾珍又吩咐佩凤告诉尤氏,连晚饭一起请她吃。还让佩凤跟着去荣府伺候贾母。方便晚了让佩凤提醒,避免尤氏不好意思开口,耽误这边开饭。
贾珍“请”尤氏,是那时候夫妻间的乐趣。谁出钱、谁张罗、谁享受,很有意思。贾琏求王熙凤跟鸳鸯说话要弄贾母东西出来典当时,也说“谢你如何”,意思差不多,都是夫妻情趣。
贾珍如此,可知尤氏在宁国府的日子并不难过,除了没有丈夫恩爱,没有孩子,夫妻关系不错。
闲言少叙,和贾蓉媳妇吃过早饭后,尤氏便换了衣服去荣府伺候贾母,直到晚上才回来。
(第七十五回)果然贾珍煮了一口猪,烧了一腔羊,余者桌菜及果品之类,不可胜记,就在会芳园丛绿堂中,屏开孔雀,褥设芙蓉,带领妻子姬妾。先饭后酒,开怀赏月作乐。将一更时分,真是风清月朗,上下如银。贾珍因要行令,尤氏便叫佩凤等四个人也都入席,下面一溜坐下,猜枚划拳,饮了一回。贾珍有了几分酒,益发高兴,便命取了一竿紫竹箫来,命佩凤吹箫,文花唱曲,喉清嗓嫩,真令人魄醉魂飞。唱罢复又行令。
宁国府夜宴,贾珍是个会玩的,加之年纪都轻,自然与贾母等不同。
当晚先饭后酒,也是当时的规矩。饭是饭,要食不言的快速吃完。酒是酒,才可以吃喝玩乐,任意娱乐。
宁国府虽然不能正式过节,但也杀了一口猪一腔羊,不过是供应给他们一家几口人的一顿饭。吃不了的就都散给底下人吃了,可见日常花销之大。
要不说皇帝想吃一碗羊肉就要几百两银子,实在是浪费的原因。真正吃的价值并不大。
宁国府的花园叫“会芳园”,当日秦可卿死的天香楼也在其中。虽然修建大观园将会芳园隔了一部分出去,但后面应该也会再有扩建。
宁府这边的一些活动大多还在会芳园中。当日贾敬生日宴会的戏楼,贾珍以射箭为名在天香楼下安放的鹘子,如今中秋夜宴的丛绿堂都在会芳园里。包括大观园的沁芳溪的水系源头,也是宁国府会芳园从外面引入的“活水”。
宁国府这边的园林轩馆名称也与荣国府不同。那边都是嘉荫堂,榆荫堂一类歌功颂德的名字。这边却是会芳园、天香楼,丛绿堂,逗蜂轩一类“风花雪月”名字,代表宁国府的靡靡之风。
贾珍尤氏夜宴,按说侍妾们不能上桌,要在旁伺候。但尤氏没那么多讲究,家中更没有长辈,就让几个侍妾一起上桌,众人喝酒、行令,兼让佩凤吹箫,文花唱曲,好不热闹。
其实这样的玩乐已经超出了守孝之家过节的氛围和礼仪。守孝可以过节,但不能肆无忌惮到如此不堪。
脂砚斋[蒙回前总批:贾珍居长,不能承先启后丕震家风,兄弟问柳寻花,父子呼幺喝六,贾氏宗风,其坠地矣。安得不发先灵一叹!]
(第七十五回)那天将有三更时分,贾珍酒已八分。大家正添衣饮茶,换盏更酌之际,忽听那边墙下有人长叹之声。大家明明听见,都悚然疑畏起来。贾珍忙厉声叱吒,问:“谁在那里?”连问几声,没有人答应。尤氏道:“必是墙外边家里人也未可知。”贾珍道:“胡说。这墙四面皆无下人的房子,况且那边又紧靠着祠堂,焉得有人。”一语未了,只听得一阵风声,竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声。只觉得风气森森,比先更觉凉飒起来,月色惨淡,也不似先明朗。众人都觉毛发倒竖。贾珍酒已醒了一半,只比别人撑持得住些,心下也十分疑畏,便大没兴头起来。勉强又坐了一会子,就归房安歇去了。
《红楼梦》最惊悚的一段描写,就是这一声“叹息”。脂砚斋认为贾珍荒淫无道,致使“先灵一叹”很是恰当。
虽然具体是谁在一声叹息,原文并没有明确。但从当时叹息声来自祠堂方向,后面又一阵风吹过,祠堂槅扇传来开阖之声,显然是祠堂内的怪异无疑。
而贾家祠堂供奉以宁国公、荣国公为主的列祖列宗。当日贾宝玉在宁国府梦游太虚幻境,也是警幻仙子被宁荣二公之灵相求携带贾宝玉去经历一番情缘,重演“黄粱一梦”“南柯一梦”。
奈何卢生等人梦醒后能够觉醒,贾宝玉却仍旧蒙昧无知。也不知道宁荣二公所谓贾宝玉可堪造化的观点从何而来。
贾宝玉那般“不成器”都是可培养对象,贾家其他人以贾珍为首者该是何等的“无道”?
如今眼看着贾家末日临近,贾珍等还在纸醉金迷的逍遥,可不只能让列祖仙灵一声叹息了。
曹雪芹故意神话这一段故事,就是与之前贾宝玉梦游太虚幻境做一个呼应。用贾宝玉与贾珍前后对照。
其实贾宝玉梦游太虚幻境,就是影射贾珍爬灰。
贾宝玉巧立名目睡进秦可卿房中,梦中与可卿结为夫妻,秦可卿对他的居心毫无知觉。他之不肖行为就是爬灰。
贾珍在天香楼“造衅”,就是侵犯的意思。“造衅开端实在宁”是说秦可卿的死,就源于贾珍的有意设计和侵犯。
所谓“淫丧天香楼”,也不是指秦可卿“淫”。警幻仙子说得清楚,贾宝玉是“古今第一淫人”,却只是意淫。对标贾珍等人的“皮肤滥淫”。
真正“淫”者是贾宝玉和贾珍,富贵而淫也。而秦可卿是因“淫”而死。从始至终就是个受害者……
曹雪芹在通过当日宁荣二公的“出场”,开启了贾家之败的序幕。正是秦可卿之死,让贾家僭越不轨,骄狂自大的不忠不顺暴露出来,引起皇帝的注意。而贾家与北静王的过从甚密更让皇帝心生警惕。借贾元春晋升贤德妃和省亲几次试探后,决定了贾家必死的结局。
如今宁荣二公再“出场”,哀莫大于心死的一声叹息,代表贾家之败得彻底无可挽回。
这一声叹息并不只是针对贾珍纸醉金迷的不肖。而是英雄迟暮无力回天的无奈。
以当年宁荣二公之英雄,不可能想不到日后子孙为富贵而淫的现实。这一声“叹息”未尝不是宁荣二公暮年时对月之忧叹。
《好了歌》说“世人都晓神仙好,唯有儿孙忘不了, 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了”岂不也是这一声叹息的内容。
宁荣二公拼死打下的偌大基业,被儿孙们挥霍殆尽,贾珍是体会不到祖宗们曾经的忧患意识。就像荣国公创办私塾的苦心,如今谁还真在上学和教学?
这一声“叹息”讽刺的不是贾珍,而是放不下的宁国公和荣国公。更是放不下的身为父母的“你与我”。
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