红楼梦中袭人最后为何会被宝玉抛弃?原因是什么
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袭人是金陵十二钗又副册第二位,宝玉房里大丫鬟之首。让小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代
她也是《红楼梦》众多女子中少数结局明确的金钗——她最终嫁给了戏子蒋玉菡,相比其他薄命司之女子,算是有个相对较好的结局。
而袭人结局最大的争论点在于:她到底是如何出了贾府?要知道袭人一直是王夫人内定的姨娘,除非发生巨大的变故,否则她不可能离开贾家。
譬如高鹗续写的《红楼梦》后四十回,袭人之所以被迫离开贾家,是因为贾宝玉参加完科举考试后,就跟随一僧一道出了家,再也没有回来。袭人纵然早早便是内定的“姨娘”,奈何“皮不不存,毛将焉附”,贾宝玉不在了,她只能出府嫁人,最终在王夫人等人的谋划下,将袭人嫁给了京都名角蒋玉菡。
但这个结局并不符合《红楼梦》前80回各处脂批的暗示。比如第20回“王熙凤正言弹妒意,林黛玉俏语谑娇音”,彼时贾宝玉夜间为麝月篦头,被半路回家取钱赌博的晴雯看到,于是发讥讽之语调侃,此段便有脂批暗示后文。
宝玉便向镜内笑道:“满屋里就只是她磨牙。”麝月听说,忙向镜中摆手,宝玉会意。忽听“唿”一声帘子响,晴雯又跑进来问道:“我怎么磨牙了?咱们倒得说说!”麝月道:“你去你的!又来问人了。”晴雯笑道:“你又护着!你们那瞒神弄鬼的,我都知道,等我捞回本儿来再说话。”说着,一径出去了。——第20回
脂批云:闲上一段儿女口舌,却写麝月一人。在袭人出嫁后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小敝等患,方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语,宝玉便依从此话。可见袭人虽去,实未去也。
此处的脂批说得很明白,袭人离开贾家出嫁时,贾宝玉仍在贾家,并未跟着一僧一道出家。甚至可以说是贾宝玉主动抛弃了袭人,让她离开贾家另行嫁人,而袭人在临走时哭求宝玉“好歹留着麝月”,因此最终贾家衰败后,贾宝玉身边只剩下宝钗、麝月一妻一婢而已。
而且细按脂批,恐怕麝月本来也在被逐的丫环之列,是袭人临出府时哭求,贾宝玉这才留下了麝月——换言之,贾府衰败后,众奴众婢尽数消散,袭人也正是在这个时候被遣散离开。
袭人的离开,并非出自自愿,而是被贾宝玉强行抛弃,故第5回贾宝玉梦入太虚幻境,在薄命司看到袭人的判词、判画是这样的:
宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词。写道是:妄自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。【骂死宝玉,却是自悔】——第5回
脂批言“骂死宝玉,却是自悔”,可见贾宝玉最终强行撵走了袭人,导致了“谁知公子无缘”的结果。多年后作者下笔写《红楼梦》,念及当年之事,心中浮出对袭人的无限悔意。、
包括张爱玲在《红楼梦魇》中也提到了此段批语:这批语只能是指作者有个身边人别嫁,但是不怪她(袭人),是他自己(宝玉)不好,显然袭人这人物也有所本。
再有第21回“贤袭人娇嗔箴宝玉”,此回回前总批也有如此一段:
然今日之袭人、之宝玉,亦他日之袭人、他日之宝玉也。何今日之玉犹可箴,他日之玉已不可箴耶?箴与谏无异也,而袭人安在哉?宁不悲乎!人世之变迁如此光阴。
前有袭人借着家里人赎她出去之机,规劝贾宝玉好好读书,莫要离经叛道,贾宝玉悉数答应,故第21回贾宝玉违反承诺,在黛玉、湘云房中洗漱、吃胭脂,袭人见之心生不悦,冷战贾宝玉,是为“贤袭人娇嗔箴宝玉”。
此时之宝玉,尚可听袭人一箴,而如批语“何今日之玉犹可箴,他日之玉不可箴耶”之意,《红楼梦》80回后,袭人应该还会有类似的举动,可彼时的贾宝玉已经心如坚石,再也听不见去一句劝言。
因此关于袭人的最终结局,有很大可能如张爱玲预测的那般:
想必穷了之后宝玉不求进取,对家庭没有责任感,使袭人灰心。正值荣府支持不了,把婢仆都打发了。花家接她回去,替她说亲。她临走说:“好歹留着麝月”,让宝玉宝钗身边还有个可靠的人。“宝玉便依从此话”(各本第二十回麝月篦头一场后批注)。显然宝玉也同意她另找出路。——《红楼梦魇》
但其中有一处出入,那就是袭人纵然灰心,必然也是不愿离开贾府,离开宝玉的,应是贾宝玉强行要让袭人出去,也只有这样,才对得上脂批中撵走袭人的浓浓悔意,若是袭人为求前途,主动离开,宝玉便是成人之美,何来“骂死宝玉,亦是自悔”的评价?
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