国学经典著作原文赏析:论语·述而篇第七
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子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」
子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。」
子曰:「德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。」
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!」
子曰:「志于道,据于德,依于仁,游于艺。」
子曰:「自行速修以上,吾未尝无诲焉。」
子曰:「不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。」
子食于有丧者之侧,未尝饱也。
子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:「用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!」
子路曰:「子行三军,则谁与?」
子曰:「暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。」
子曰:「富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。」
子之所慎:斋,战,疾。
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:「不图为乐之至于斯也!」
冉有曰:「夫子为卫君乎?」子贡曰:「诺,吾将问之入,曰:「伯夷,叔齐何人也?」曰:「古之贤人也。」曰:「怨乎?」曰:「求仁而得仁,又何怨?」出,曰:「夫子不为也。」
子曰:「饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。」
子曰:「加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。」
子所雅言?《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:「女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。」
子曰:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」
子不语怪、力、乱、神。
子曰:「三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。」
子曰:「天生德于予,桓魋其如予何!」
子曰:「二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。」
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:「圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。」
子曰:「善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒乎。」
子钓而不纲,弋不射宿。
子曰:「盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之;知之次也。」
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:「与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。」
子曰:「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。」
陈司败问:「昭公知礼乎?」孔子曰:「知礼。」
孔子退,揖巫马期而进之,曰:「吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?」
巫马期以告。子曰:「丘也幸,苟有过,人必知之。」
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:「文,莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得。」
子曰:「若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。」公西华曰:「正唯弟子不能学也。」
子疾病,子路请祷。子曰:「有诸?」子路对曰:「有之。诔曰:『祷尔于上下神只。』」子曰:「丘之祷久矣。」
子曰:「奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。」
子曰:「君子坦荡荡,小人长戚戚。」
子温而厉,威而不猛,恭而安。
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